НетКак утешало и поддерживало Господа ощущение близости Отца на Его пути послушания и подчинения Его воле. Именно осознание присутствия Отца рядом с Ним поддерживало Его, когда Он предполагал, что даже Его ученики оставят Его, как Он сказал: „Вот наступает час, да уже наступил, когда вы рассеетесь, каждый по своим делам, и оставите Меня одного; но Я не один, потому что Отец со Мною“ (Ин. 16:32).
„Я явлю Себя ему“
Это драгоценное обещание Господа Своим собственным: даже будучи изолированными или оставленными в одиночестве, они могут иметь утешение и радость в Его обществе. Те, кто восхищается волей Господа и в простом послушании стремится исполнить ее, будут чувствовать Его присутствие рядом с собой, как мы читаем: „Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему“ (Ин. 14:21).
Никтоиз-за своей верности Христу; если они покинуты другими или не могут встретиться с верными, они все равно могут иметь общение с Христом. То, что они теряют в обществе Христа среди Своих из-за верности Ему или из-за обстоятельств, предписанных Им, может быть компенсировано ощущением проявления Себя, как было обещано.
После того как Господь воскрес из мертвых, Он трижды явил Себя всем ученикам (Ин. 21:14), но перед этим Он явил Себя Марии Магдалине. Обещая явить Себя человеку, Господь ясно сказал, что это будет тот, кто любит Егои как благословенно это исполнилось в явлении Себя Марии. Именно любовь к Иисусу привела ее ко гробу; ее слова, обращенные к Нему, когда она считала Его садовником, показали, что именно Он поглотил ее сердце и разум. Плача, она говорила: "Потому что унесли Никогои не знаю, где положили Его и еще: "Если Ты понесла Никогосюда, скажи Мне, где положила Никогои Я возьму Его . Как глубока была ее привязанность к Христу! Именно любовь к Нему дала ей это драгоценное проявление Себя.
Особые времена испытаний подтверждают нашу привязанность к Христу и показывают наше послушание тому, о чем Он нас просит. <Эти испытания принесут особое ощущение Его присутствия, так же как более постоянное хождение в послушании заповедям Христа принесет более постоянное ощущение Его присутствия с нами.</bgt
Для Марии явление Господа было особенным, как и для любимого Иисусом ученика, который на острове Патмос был заключен в темницу за „слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа“. Для Иоанна это особое проявление принесло богатое раскрытие истины не только для него самого, но и для всей Церкви Божьей.
Это было особое проявление Господа к нему, о котором Павел говорит в Деян. 22:17-21; в нем он был предупрежден Господом, что иудеи не примут его свидетельства. Позже, когда Павел вернулся в Иерусалим и доказал истинность предупреждения Господа, „Господь, стоя около него, сказал: ободрись, Павел, ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так должен свидетельствовать и в Риме“ (Деян. 23:11).
Из этих и других мест Писания мы узнаем, что, являя Себя Своим ученикам, Господь не только утешает и ободряет, но и высказывает Свое мнение о нас в отношении деталей нашего пути, предупреждая и наставляя, чтобы мы не свернули с пути послушания. Сколько радости можно найти в таких проявлениях Его! Радость общения с Ним и Его интересами, которая поддерживает в любых испытаниях, с которыми мы можем столкнуться.
„Господь близко“
Познав на собственном опыте реальность присутствия Христа в Его жизни служения, апостол Павел смог ободрить святых в Филиппах увещеванием: „Кротость ваша да будет известна всем людям. Господь близко“ (Филиппийцам 4:5). Христианин не призван Богом утверждать себя перед людьми, пытаясь исправить этот мир или заявить о своих правах в мире, где его Учитель отвергнут.
<Мы должны быть подобны Христу, проявляя Его кротость, смирение и кротость, ибо Он дал нам пример, чтобы мы шли по Его стопам. Идя по стопам Христа, нам не нужно беспокоиться о противодействии людей, потому что „Господь близко“. Он поддержит нас Своей небесной благодатью и даст ощущение Своей близости.
До самого конца своего пути апостол доказывал реальность присутствия Христа рядом с ним. Его верность Христу и преданность Его интересам заставила „всех, находящихся в Асии“, отвернуться от него, а по поводу своего появления перед Нероном он написал Тимофею: „При первом моем ответе никто не поддержал меня“; но он мог добавить: „А между тем Господь поддержал меня“ (2Тим. 1:15; 4:16-17). Как близок был Господь к Своему верному слуге; он стоял рядом с ним, когда тот испытывал в этом острую нужду.
„Се, Я с вами вовек“
Эти слова, сказанные Иисусом Своим ученикам незадолго до вознесения на небо, с тех пор служат величайшим утешением для Его слуг. Кто, как не Сын Божий, мог произнести такие слова? Обещание Его присутствия с рабами было реализовано как источник их силы во все времена. Какие подвиги совершались в евангельских конфликтах благодаря уверенности в том, что Христос был со Своими слугами!
Та же вера, которая ухватилась за присутствие Христа среди двух или трех человек, собранных во имя Его, и которая ощущала Его присутствие во времена изоляции и одиночества, познала Его присутствие во времена служения и конфликтов ради Его свидетельства. Вера ощущает присутствие Христа, но сознательно наслаждается им в силе Святого Духа.
Как мы уже видели, одинокий узник Патмоса был поддержан тем, что Христос был с ним; так же как и великий апостол язычников в его конфликте за Евангелие. Симон Петр однажды ходил по воде, осознавая присутствие Господа; и благодаря тому, что Господь присутствовал с ним в его свидетельстве, он мог стоять и проповедовать перед толпами израильтян и смело свидетельствовать об Иисусе перед правителями и старейшинами Израиля. Израильские начальники „узнали о них, что они были с Иисусом“, но не знали, что дальнейшая тайна смелости учеников заключалась в том, что Иисус был с ними.
Нет