„И сказал он: я услышал голос Твой в саду, и убоялся, потому что я наг, и скрылся“ (Быт. 3:10).
Страх - первое следствие греха. Человек рождается с ужасом перед Богом, которого сознание воспринимает теперь только как судью. Грех порождает страх и отдаление. Сердце человека отчуждается от Бога, и, начав бояться Его, он заканчивает тем, что ненавидит Его. Великая проблема Евангелия заключается в том, как завоевать сердце человека и примирить его с Богом, восстановить его правильные отношения с Тем, от Кого он „глубоко восстал“, для осуществления Божьих целей в отношении него и славной судьбы, для которой он был создан. С этой целью…
- его доверие должно быть завоевано (Лк. 7:37-38);
- его совесть должна быть очищена (Евр. 9:4);
- его состояние должно быть изменено (Деян. 15:9);
- его душа должна быть спасена (Тит. 3:5);
- его способности должны быть обновлены (Римлянам 12:2); и,
- его будущее должно быть обеспечено (Ефесянам 2:7).
Таким образом, у нас есть 2 „в“, 2 „с“ и 2 „ф“; memoria technica>, чтобы держать перед глазами план, которому предлагается следовать.
(1) ЕГО СЕРДЦЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ЗАВОЕВАНО.
Его доверие к Богу должно быть восстановлено, а греховное недоверие к Нему - исправлено.
„Совесть делает из нас трусов“, и в таком состоянии человек стремится лишь спрятаться от Бога. Он думает о Нем только в сознании своего греховного состояния и судит о Нем по тому злу, которое находит в себе самом. Рабский страх перед Богом через грех - наследство падшего человека, и, как „лживый язык ненавидит обижаемых им“ (Прит. 26:28), так и оскорбленное Величие Божие становится предметом ненависти для тех, кто его оскорбляет.
Что же может вернуть человеку необходимое доверие, как не любовь? Чистая, совершенная, Божественная любовь, превосходящая все грехи и извращения человеческого сердца. Для этого и пришел Иисус. Он принес знание о любви Божьей и в Своей земной жизни явил милость Божью, чтобы завоевать сердце грешника и исправить в нем все, что грех натворил прежде.Адам в страхе и стыде прячется от присутствия Божьего. Женщина из 7-й главы Евангелия от Луки открыто пришла в дом фарисея, невзирая на стыд, под воздействием большей силы душевной нужды внутри и притяжения благодати в Иисусе снаружи, и таким образом перевернула историю Бытия 3.
(2) СОВЕСТЬ ЕГО ДОЛЖНА БЫТЬ ОЧИЩЕНА
Как жизнь Иисуса была необходима для завоевания сердца, так и кровь Христа может очистить от греха. Недоверие к Богу - гибель человека грех - преступление против Бога С одним из них может справиться благодать, другое может искупить только кровь. Жизнь Иисуса - это подтверждение Божьей благодати; кровь Христа - это подтверждение Его праведности, чтобы благодать могла свободно действовать (Рим. 3:25-26; 5:21).
(3) ЕГО СОСТОЯНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ИЗМЕНЕНО
Но если отношение Бога к человеку выражается в жизни и смерти Иисуса, то в человеке должно произойти соответствующее изменение его отношения к Богу. Его естественное отношение - это недоверие и бескомпромиссная враждебность (Колоссянам 1:21), и в самом корне и источнике оно должно быть изменено. <Для этого Христос воплотился, чтобы не только выразить мысли Бога по отношению к человеку, но и произвести на него такое впечатление, которое изменило бы его мысли по отношению к Богу; очистить его сердце верой; и, как магнит меняет свое действие на противоположные полюса, так и загрязнения греха, которые когда-то привлекали его, теперь отталкиваются, и чистота присутствия Бога, которая когда-то отталкивала его, становится радостью и домом его души (2-е Коринфянам 5:17-18).
(4) ЕГО ДУША ДОЛЖНА БЫТЬ СПАСЕНА
И это сразу же связано с его спасением. Благодать Божья приносит спасение и учит нас совершенно новому порядку жизни (Тит. 2:11-12; 3:5). Весь круг отношений к Богу и людям меняется и теперь отмечен трезвостью, праведностью и благочестиемВся система зла, на которой построен мир, вытесняется истинным познанием Бога, и душа спасается от господства зла, чтобы служить живому и истинному Богу.
(5) ЕГО СПОСОБНОСТИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОБНОВЛЕНЫ
Но не только это, его способности также обновляются в силе духовной жизни. Иногда забывают, что грех погубил человека во всех его частях.Теперь, благодаря Духу, его разум обновляется, чтобы он мог разумно учитывать свои обязанности и обязательства, связанные с системой отношений, в которую его ввела благодать, и таким образом доказывать, что есть добрая, угодная и совершенная воля Божья (Рим. 12:2). <Более того, он имеет „ум Христов“ (1 Кор. 2:16), и новая способность, которой он теперь обладает, является инструментом расширения, которого требуют его новые силы, так что под руководством Духа он может проникнуть в тайны „глубоких вещей Божиих“;
Но не только функционально обновляется ум, но и в самом духе его (Еф. 4: 23), действует та же обновляющая сила, и, как человек новый (О½Îοϒ), так и он обновляется (ОºÎ±Î¯Î½Î¿Ï’) в познании по образу Самого Творца, чтобы разумно войти в постижение того мира всеобщего блаженства, по славе Божией, где „Христос есть все и во всем“ (Кол. 3:10-11).
(6) ЕГО БУДУЩЕЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ОБЕСПЕЧЕНО
Но какое будущее ему обеспечено! Настоящая благодать и будущая слава! Благодать, которая встречает человека сегодня там, где он находится, в мире греха, и превозмогает его; слава - в будущем, в мире, где все будет соответствовать сущностной природе Бога-Создателя, и в действительности будет полным и необузданным выражением Его благоволения. Там, в последующие века, мы будем примерами „преизобильного богатства благодати Его, благости Его к нам во Христе Иисусе“.
Еф. 1:19: преизобильное величие Его силы.
Еф. 2:7: преизобильное богатство Его благодати.
Еф. 3:19: преизобильное познание любви Христовой.
Жизнь Христа покоряет сердце.
Смерть Христа уничтожает силу того, кто имеет власть над смертью, т.е. дьявола.
Кровь Христа очищает совесть.
Воскресение Христа приносит освобождение.
Вознесение Христа дает Дух и силу; и,
Возвращение Христа приносит славу Царства.