<Оно оставлено там, где его использовал Сам Господь, когда в кровавой агонии склонился в молитве в Саду. Она оставлена для нас и дана нам, и мы можем взять то самое слово, тот самый звук, который исходил из Его уст, когда Он обращался там к Своему Отцу.
<Ученики не могли наблюдать за Ним в тот торжественный час, но мы можем вспомнить о нем сейчас и созерцать его там. Какая святая беспрекословная покорность, какая уверенность пронизывали Его молитву! Он страшился того, что предстояло Ему, если бы это было возможно, Он просил бы спасти Его от этого, но воля Отца была превыше всего, Его воля должна быть исполнена, какой бы ценой и страданиями это ни было, и поэтому, когда муки прошли, Он сказал: „Чашу, которую дает Мне Отец Мой, не пить ли Мне ее?“
<Именно Марк говорит нам, что Он сказал: „Авва, Отче“. Марк пишет о Нем как о совершенном Слуге. Его путь служения привел Его к этому мрачному часу, когда Он должен был сказать: „Душа Моя скорбит до смерти“. К кому Он мог обратиться? Только к Тому, Кому Он служил с такой святой и совершенной преданностью и на Кого возлагал все свое упование; Он отдал все дело в Его руки, сказав: „Впрочем, не то, что я хочу, но что Ты хочешь“. И снова мы говорим: какая благословенная покорность, какая уверенность, какое доверие и какая близость! И какое сердце может представить себе ту привязанность, с которой Отец смотрел на Него тогда. Он сказал: „Потому любит Меня Отец Мой, что Я положил душу Мою… сию заповедь Я получил от Отца Моего“. Никто
Но мы, по немыслимой благодати, введены в эти отношения, и имя „Авва“ может звучать на наших устах, когда мы обращаемся с молитвой к Богу. Это имя описывает характер отношений. Это не рабство и не страх. <Мы не стоим на расстоянии, но приближаемся. Оно подразумевает святую близость, сочетающуюся с глубоким благоговением. Оно описывает любовь к нам и заботу о нас, которая привлекает нас и прикрепляет нас неразрывными узами к Тому, Кто носит это Имя, любовь и заботу, которые порождают в нас все большее доверие и истинное подчинение.</b
В свете страданий нынешнего времени, о которых говорится в Послании к Римлянам 8 и которые остро ощущают многие дети Божьи, это Имя является самым сладким, самым благословенным. Именно в его понимании мы можем сказать: „Мы знаем, что любящим Бога, призванным по Его намерению, все содействует ко благу“.
И Галатам 4:6 помогает нам в этом. „Так как вы сыны, то Бог послал в сердца наши Духа Сына Своего, Который взывает: Авва, Отче“. Этот Дух - Дух Божий, но в особом характере и действующий особым образом. Это Дух Его Сына, и, конечно, чтобы понять смысл этого вопля, мы должны созерцать Его Сына.
„Ты будешь называть Меня Отцом Моим и не отступишь от Меня“, - так говорил Бог отступникам в древние времена, и нам кажется, что это имя „Авва“ - то, что удержит нас от блужданий и сохранит от беспокойства. В осознании Его совершенной любви и заботы о нас мы успокоимся, и какова бы ни была наша участь в будущем, покорность Его воле и доверие к Его любви будут сопровождать нашу жизнь, пока страдания нынешнего времени не уступят место славе, которая откроется в нас, возлюбленных детях и предназначенных наследниках Божиих.