ЛИЧНАЯ ЛЮБОВЬ
„Я сораспялся Христу, но живу; не я, но Христос живет во мне, и жизнь, которою я живу ныне по плоти, живу верою Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня“ (Гал. 2:20).
<Разве не дорожим мы этими словами, делая их своими? „Сын Божий возлюбил Меня и отдал Себя за Меня“. Как радуются наши сердца этой индивидуальной, личной любви Христа! Мы видим это в одиннадцатой главе Евангелия от Иоанна: „И возлюбил Он (Иисус) Марфу и сестру ее и Лазаря“. Он любил каждого из них, и не было ли чего-то особенного в характере Его любви к каждому из них, и не есть ли это особенное свойство, которым мы с вами наслаждаемся, познавая Иисуса сами? Именно этим восхищался апостол Иоанн, говоря о себе как об „ученике, которого любил Иисус“. <Разве Иисус не любил всех одиннадцать? Конечно, но Иоанн унес эту любовь в свое собственное сердце и покоился в ней. Дорогой молодой верующий, оставайтесь наедине со Христом; в этот день спешки среди людей старайтесь почаще оставаться с Ним в тайне, и пусть тепло Его любви покоится на вас. Но некоторые из вас говорят на этих собраниях: „Я был встревожен, я обнаружил, что во мне есть что-то, что кажется таким противоположным и не отвечает любви Христа, - я выяснял себя“. Послания к Римлянам 6 и 7 стали для меня камерой пыток. Как же я хочу освободиться от власти греха, который, кажется, до сих пор властвует надо мной! <Может ли быть так, что я не настоящий христианин? Я не хотел бы никому об этом говорить, но являюсь ли я чадом Божьим? "Пусть этот стих утешит вас: „Я сораспялся Христу“. Быть распятым - значит быть осужденным как непригодный для жизни на земле. Разве вы хуже этого? И этот человек может сказать: „Сын Божий, возлюбивший меня и отдавший Себя за меня“. Господь не разочаровался в вас; Он знает все, что вы собой представляете, и с самого начала знал, чем вы окажетесь, но Он подобрал вас, чтобы сохранить, ибо Он любил, любит и будет любить вас всегда, не из-за чего-то в вас, но потому, что Он возлюбил вас. О, какая радость покоиться в этом! Сын Божий возлюбил меня, потому что Он есть любовь. <Сын Божий опустился из Своей славы в человеческий рост, чтобы поднять тебя, но Он знал все, чем ты был, прежде чем поднял тебя. Он был распят за вас, и вы можете взять этот язык и сказать: „Я распят с Ним“ - это конец вашего грешного ненавистного „я“ в праведном осуждении; „чтобы, живя еще здесь, на земле, я мог жить верой Сына Божьего“ - верой, которая исходит от Него и обеспечивает все потребности для вашего пути здесь.
НАСТОЙЧИВАЯ ЛЮБОВЬ
„Кто осуждает? Христос, Который умер, да скорее и воскрес, Который даже одесную Бога, Который и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Христовой: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: „За Тебя убивают нас во все дни; мы как овцы на заклание“. Но во всем этом мы более победители через Возлюбившего нас“ (Рим. 8:34-37).
Здесь мы имеем дело не столько с личной любовью Христа, сколько с Его настойчивой любовью. Именно об этом говорится в стихе 13 главы Евангелия от Иоанна: „Возлюбив Своих, бывших в мире, Он возлюбил их до конца“. Он любил их совершенно, Он любил их до конца. Никто
Дух будет занимать нас воскресением Христа. С какой поспешностью Его посланники в день воскресения были отправлены к Его ученикам с вестью: „Пойдите к братьям Моим и скажите им: „Я восхожу“…“. Это не было: „Идите к этим несчастным грешникам и скажите им, что Я взял на Себя их грехи“, хотя это было правдой. <Он умер, чтобы положить конец их греховной истории, чтобы они были навеки связаны с Ним, но Он говорит о высоте благословения, которое Он завоевал для них. Христос не удерживает ничего, что может дать Его любовь. Пусть же и мы с вами не будем иметь от Него никакого запаса. Мы также видим, что Он - „Никто“, и Он рядом с нами. <Как получилось, что мы сегодня здесь? Это результат нынешнего любящего ходатайства Христа за нас, которое привело и приведет нас в дом Отца.
„Кто отлучит нас от любви Христовой?“ Апостол упирается спиной в эту скалу любви Христовой и бросает вызов всем желающим, и вы можете смотреть в будущее, каким бы оно ни было, с уверенностью, что Христос будет любить вас так же, как и тогда, когда Он положил Свою жизнь на Голгофском кресте, ибо Его любовь неизменна.
ЛЮБОВЬ БЕЗ ПОИСКА
„Можно ли постигнуть со всеми святыми, какова широта, и длина, и глубина, и высота, и познать любовь Христову, которая превосходит всякое познание, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею“ (Еф. 3:18-19).
Апостол возводит нас на высокую гору. Он смотрит на весь масштаб удивительного замысла Божьего, в центре которого находится Христос, и хочет, чтобы мы с вами познали всю широту, длину, глубину и высоту Его великого замысла во славу Его Сына; но мы можем быть почти обескуражены и озадачены его масштабами. Однако далее он говорит: „и познать любовь Христову“. <Во всей этой славе самое близкое к нашему сердцу место будет занимать любовь Христа, которая покоится на нас, а эта любовь превосходит знание - она невыразима.</b
В Ефесянам 5:25 любовь Христа вновь предстает перед нами: „Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее“. <Я обращаю ваше внимание на это только потому, что хочу, чтобы ваше сердце восприняло всех, кто составляет это собрание в этот день благословения от Пятидесятницы до того радостного дня восторга, когда любовь обретет своих возлюбленных в доме на небесах. Никогда не думайте меньше, чем обо всем собрании Божьем.</b
СДЕРЖИВАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ
„Любовь Христова обуздывает нас, потому что мы так рассуждаем, что если один умер за всех, то все умерли“ (2 Кор. 5:14).
Он умер за нас, чтобы мы жили, и теперь нам дана благодать, чтобы мы не жили отныне для себя. Мы все это делали, и всякий раз, когда мы это делали, мы просто проживали потерянные жизни с самими собой в качестве центра. Но Он хочет, чтобы мы жили „для Того, Кто умер за нас и воскрес“. Он живет, Он - объект для наших сердец, объект для нашей жизни. Здесь нет ничего, ради чего стоило бы идти, все здесь - мыльный пузырь, который лопнет, но есть то, что пребывает, есть жизнь, которая длится, жизнь, которая пребудет вечно, жизнь, прожитая ради воли Божьей, и мы с вами, побуждаемые любовью Христа, можем жить для Того, Кто умер за нас и воскрес. В Послании к Римлянам 12 мы получаем: „Представьте тела наши в жертву живую, святую, благоугодную Богу. . . .“ Мы принадлежим Ему по благодати, мы принадлежим Ему по приобретению, по искуплению, но Он хочет, чтобы каждый из нас был Его представлением. Вы когда-нибудь честно и искренне наедине с Ним отдавали свое тело в Его руки? Он купил вас - дайте ему товар.
„Господи, я Твой, Твои требования мне принадлежат, Себя Тебе я всецело отдам, Царствуй Ты в сердце моем одном И дай мне во славу Твою жить“.