Лука 2:7, Иоанн 18:12, Иоанн 20:25
В Ветхом Завете есть два упоминания о связывании жертвы: в Бытии 22:9 Авраам говорит, что „связал Исаака, сына своего“, а в Псалме 118:27 „связал жертву веревками“. Эти слова как бы представляют нам силу Божественной любви, которая никогда не отвернется от исполнения того, что эта любовь определила. Когда Господь Иисус сказал: „Отче, спаси Меня от часа сего“, Он указал на Божественную причину, которая привела Его к этому часу.
В приведенных выше местах Писания говорится о трех вещах, которые, с человеческой точки зрения, удерживали Господа Иисуса. Что касается Его славы Божества, то ничто не могло удержать Его, поскольку Он всемогущ, но Божественная любовь запланировала путь, который должен был завершиться крестной смертью.
Отложив Свою славу, или очистившись от внешнего проявления Своей славы и заняв место среди людей, Он принял ограничения человечества, чтобы принести благодать Божию, пришедшую в этот мир в Его лице, таким, как мы с вами. Чтобы стать нашим первосвященником (согласно Евр. 2:14), Он принял на Себя то состояние, которое было нашим естественным жребием, но без греха, чтобы испытать все условия, связанные с человеческой жизнью. Поэтому, когда Он родился совершенно естественным образом от женщины, Его „завернули в пелены и положили в ясли“. Эти пелены показывают, что Он действительно был маленьким ребенком и нуждался в тепле и защите, как и любой только что родившийся младенец, но это говорит о гораздо большем. Он уже тогда был „Богом над всеми“, но пришел туда, где находились мы, чтобы вознести нас туда, где Он вечно.
<Он опустился на место зависимости и на протяжении тридцатилетнего пути ни разу не сошел с него. О Его юности мы читаем, что Он был подчинен Своим родителям (Лк. 2:51). На берегу Иордана в начале Своего общественного служения Он вошел под воду крещения, чтобы занять Свое место среди кающегося остатка Израиля, и тут небеса открылись, и голос Отца возвестил о Его восторге от этого совершенного пути, продолжавшегося тридцать лет. Водимый Духом по пустыне и в течение сорока дней искушаемый сатаной, Он никогда не отступал от зависимости от Бога. Он мог превратить камень в хлеб, но мы с вами не можем. Он мог бы сброситься с храма без всякого вреда для Себя, но это было бы неестественно для людей. Он мог бы взять царства мира сего из рук сатаны, как это пытались сделать многие люди с тех пор, но это не было актом зависимости от Бога. <При каждом искушении Он использовал только то, что доступно нам, - Слово Божие.</b
Во время Своего пути Он ходил по морю, повелевал ветром и усмирял волны, исцелял больных, хромых и слепых, но все чудеса совершались ради других, а не ради Него Самого. Он голодал, Он изнемогал, Он плакал. Он сострадал и скорбел, а в конце Своей безгрешной жизни терпел боль и издевательства. Когда Ему предложили что-то, чтобы облегчить физическую боль от распятия, Он отказался от этого, потому что Божественная любовь запланировала путь, который должен был преодолеть все глубины, в которые нас завел грех. Только так можно было увидеть, что сила Божьей любви превосходит все, что грех принес в этот мир.