Genesis
Genesis
В начале сотворил Бог небо и землю (Бытие 1:1). Бытие означает „начало“. Оно посвящено творению и жизни, давая начало всему тому, что впоследствии будет развито во всей Библии. Бытие прекрасно изображает простоту ранней жизни на земле, но в нем также видно начало греха и разложения, а также отвращение и осуждение Богом зла.
Бытие символизирует животворящую работу Бога, начатую в душе - новое рождение с обещанием грядущих плодов. Особое внимание в книге уделяется жизни семи выдающихся патриархов:
- В Адаме заложен урок жизни и смерти. Он - образ Христа, так как был главой рода; но он противоположен Христу, так как смерть унесла его, в то время как Христос - живая Глава.
- Енох учит нас о хождении и переводе. Он ходил с Богом и "верою был переведен", являясь прообразом (или образом) святых, которые будут восхищены в пришествие Господа.
- Енох учит нас о хождении и переводе.
- Ной иллюстрирует труд и спасение. Его работа была делом веры, а спасение - переходом в новый мир, что является прообразом верующих, спасенных через скорбь для тысячелетней земли.
- Ной иллюстрирует работу и спасение.
- Авраам говорит нам о вере и разделении. Его жертвенник говорит о первом, его шатер - о втором. По Божьему призыву он стал пилигримом.
- Авраам рассказывает о вере и отделении.
- Исаак демонстрирует принципы покорности и постоянства, поскольку в целом его жизнь была послушной и последовательной.
- Иаков иллюстрирует дисциплину и предвидение. В его жизни видны Божьи действия, обеспечивающие подчинение Иакова и приводящие его к поклонению по мере приближения смерти.
- Иосиф: страдания и возвышение - тема его жизни, драгоценный пример для веры во все века.
Исход
И сказал Иегова: „Видел Я, конечно, бедствие народа Моего, находящегося в Египте. . . . И сошел Я, чтобы избавить их“.
Исход означает „выход“. Избавление - это его великая тема. Здесь мы видим, что Израиль вырос в великий народ, но попал в рабство к египтянам. После многих бед и страданий, после того как Бог насылает на Египет множество страшных язв, Он освобождает Израиль. Во-первых, в главе 12 кровь агнца, окропленная на косяки и перекладины домов, символизирует наше искупление от вины за грехи кровью Христа. Во-вторых, расступившееся Чермное море и безопасный переход Израиля через него до того, как египтяне попали в ловушку и утонули, является прообразом нашего искупления силой Божьей от греха и мира - искупления, совершенного через смерть и воскресение Христа.
Вторая часть книги, начиная с 19-й главы, посвящена дарованию Закона и строительству скинии, а также учреждению особого священства в Израиле. Хотя сегодня верующие ни в коем случае не находятся под законом, тем не менее, дарование закона символизирует утверждение власти Бога среди искупленного народа. Первосвященник - это прообраз Христа, связанный с семьей священников, которые олицетворяют всех современных святых - Церковь Божию - верующих священников, поклоняющихся Богу духом, а не плотскими формами. Служение в скинии также прекрасно иллюстрирует благодать, по которой Бог постоянно заботится о Своем народе, желая приблизить его к Себе на основе жертвы Христа.