Нам вряд ли нужно напоминать о том, что во Вселенной творится беззаконие, но мы должны с ним столкнуться, поскольку оно затронуло и нас, и окружающий нас мир. Мы можем извлечь пользу из рассмотрения его начала, развития и конца, как Писание относится к этим вопросам, для нашего ободрения, как тех, кто испытал его последствия в нашей собственной жизни и кто видел опустошение в жизни других людей.
- Грех был привнесен во вселенную сатаной.В этом у нас не должно быть никаких сомнений. Господь Иисус сказал о нем, что он был убийца от начала (или от истока), и что он лжец, и отец его, т.е. его источник (Ин. 8:44). Апостол Иоанн пишет: "Дьявол грешит от начала" (1 Ин. 3:8). В его лице беззаконие начало свой страшный путь разрушения, уничтожения и смерти. Обычно считается, что сатана был высшим из сотворенных существ, и отрывки из Исаии 14 и Иезекииля 28 относятся именно к нему. Если это так, то начало беззакония подтверждает ту печальную истину, что величайшие привилегии не спасают от самого катастрофического падения. Два упомянутых отрывка ставят этого ангела на вершину сотворенного интеллекта. Хотя некоторые формулировки загадочны и даже непонятны, при чтении создается впечатление, что это словесный портрет чрезвычайно благосклонного и в высшей степени разумного существа. И все же он согрешил. Характер его проступков не оставляет нас в неведении. Соломон перечисляет семь вещей, которые ненавидит Господь, и первые две из них явно принадлежат сатане: "гордый вид и лживый язык" (Пр. 6:17). В книге пророка Исаии 12 описанный человек говорит: "Я взойду на небо, я вознесу престол мой выше звезд Божиих... Я буду подобен Всевышнему". Такая гордыня неизбежно приведет к беде. Многократное утверждение собственной воли ("я буду" сказано 5 раз) подчеркивает решимость говорящего исполнять свою, а не Божью волю. В параллельном отрывке из Иезекииля 28 мы видим, что человек, о котором там говорится, также был надменен духом и говорил: "Я - Бог, я сижу на месте Божием". Он говорил так потому, что его сердце было "вознесено" (ст. 17). Все это вместе взятое возвысило его мнение о себе и привело к тяжкому греху перед Господом. Следствием такого самопревозношения стало то, что он был низвергнут с головокружительной высоты, к которой стремился (Ис. 14:15; Иез. 28:8, 16, 17). "Гордость идет на погибель, и надменный дух - на падение" - истина, которую сатана не усвоил, но которую нам не мешало бы принять к сведению (см. Пр. 16:18).
- Кажется несомненным, что когда дьявол восстал, он увлек за собой армии небесных существ (2 Пет. 2:4).Нам почти ничего не известно об этих восставших ангелах и об их восстании против власти Всемогущего Господа. Однако нам известны некоторые подробности о злобном враге Бога и его попытках совратить людей от верности Богу. Надо полагать, что после своего безвозвратного падения он решил сделать все, что в его силах, чтобы повредить или уничтожить то, что затеял Бог. Его проницательность не вызывает сомнений, и, нападая на первую пару, он использовал то самое искушение, которое привело его к гибели, - гордость и честолюбие. Он хотел быть как Бог, равным Всевышнему. Он сказал: "Я вознесусь". Он обманул женщину и сказал, что если они съедят плод, который Господь Бог запретил, то станут как боги; это откроет тебе глаза на новые горизонты, ты узнаешь добро и зло. И она взяла плод и ела, и предложила мужу своему, и он тоже ел, тем самым позволив беззаконию войти в род человеческий. Сатана и его воинство злых духов были низвергнуты; теперь Адам и его жена, отпавшие от своего невинного состояния, были изгнаны из Эдема в большой мир, чтобы начать борьбу за существование с силами зла, выступившими против них. Но они не были предоставлены сами себе; Бог предусмотрел путь благословения даже для них, который с верой принял Авель и был вечно благословлен.
- Вне защитного уединения Эдема жизнь человека началась в греховном обществе.Средства для гармоничных отношений с Богом были предоставлены; Бог одел наших первых родителей в плащи из кожи, и очевидно, что Авель знал о способе приближения к Богу через приемлемую жертву.Однако очень скоро зло стало давать о себе знать среди людей. поклонение, убийства, грабежи, насилие и разврат наполнили жизнь людей. Весь спектр представлений человека, весь характер его путей, все время его жизни было наполнено злом (Быт. 6:5). Гордость людей проявилась в том, что они делали то, что хотели, не считаясь с волей Божьей (Быт. 6:2). Люди были велики в своих собственных глазах и стояли за свою собственную репутацию (Быт. 6:4).Именно в такие дни Енох ходил с Богом. Скорее всего, он шел одиноким путем, так как основная масса человечества, судя по всему, была настроена на исполнение собственной воли. Со временем Бог уничтожил это общество потопом, за исключением Ноя и его семьи.
- Несмотря на опустошение мира в результате потопа, сразу после него среди людей стало быстро распространяться зло. Первая глава послания Павла к Римлянам может дать нам некоторое представление о том, каким был этот мир. Люди были своевольны, безнравственны, убийственны и злобны; все виды беззакония совершались, и, как говорит Писание, они наполняли их жизнь и мысли. Очевидно, именно в этот период была оставлена всякая претензия на благочестие и появилось идолопоклонство; во всяком случае, до потопа оно не упоминается. , Бог призвал Авраама из тогдашнего общества, чтобы он стал Его поклонником и свидетелем в нечестивом мире. Но вскоре в еврейское общество пришел грех, и вместо того, чтобы быть свидетелем Бога, народ стал злословить имя Господа из-за своего нечестивого поведения.Тогда народ был осужден, а его территория сократилась. Содружество было разделено на два народа, один из которых был депортирован, а остальные - позднее. За этим последовало всеобщее рассеяние.Народ, вознесенный так высоко, был повержен в стыд.
- Сошествие Святого Духа для крещения верующих в единое тело и соединения их с вознесшимся Господом, казалось бы, должно гарантировать сохранение правильных условий и предохранять церковь от всякого падения во зло. Однако было замечено, что все вдохновенные авторы новозаветных посланий, за исключением Иакова, утверждают, что будет отступление от истины, а некоторые пишут о великих беззакониях, которые должны возникнуть в последние времена. Поэтому неудивительно, что вскоре после образования первых собраний в них стало проникать зло.Внешне история церкви представляла собой череду неудач и катастроф, разделений и нечестия. Откровение дает нам в главах 2 и 3 краткое описание развития зла, и его последняя фаза, проявившаяся в Лаодикии, ужасает. Собрание было настолько плохим свидетелем, что Господь снял светильник с самой ранней из его фаз, а последнее собрание семи настолько тошнотворно для Господа, что Он извергнет его из Своих уст.Поэтому и о Лаодикии можно сказать: "Как ты пала!"
Между тем беззаконие продолжает развиваться в мире, причем в последнее время с такой скоростью, что даже безбожники приходят в ужас от него. Мы знаем об этом и не нуждаемся в напоминании - оно во всей своей дерзости стоит перед нашими глазами.Безнравственность и нечистота в изобилии присутствуют в литературе, в прессе, в радиовещании, в жизни людей в целом, и ускоряющийся прилив зла растет быстрыми темпами. церкви, даже в ее разрушенном и немощном состоянии, представляет собой плотину, которая в некоторой степени сдерживает нарастающий поток беззакония.Святой Дух, хотя он часто огорчается и угасает, вселяется в верующих и пребывает в собрании. Когда соборность нарушается и Святой Дух перестает пребывать на земле, плотина разрушается, и беззаконие, вырвавшись наружу, охватывает весь мир. - беззакония, тайно действовавшая на протяжении многих веков, взорвется открытой и бурной деятельностью, и состояние мира, хотя оно и так плохо, станет еще более беззаконным. Люди будут открыто хулить Бога, а человек будет присваивать себе божественные почести и требовать человеческого поклонения, как будто он и есть Бог. Последствия всего этого нечестия в мире немыслимы. Господь Иисус славой Своего явления положит всему этому внезапный конец, и зло с его беззаконными вождями будет низвергнуто.
- Период, следующий за подавлением зла, будет периодом всеобщего благословения. Будет открыто Царство Господа, и наступит тысяча лет мира, процветания и изобилия.Можно представить, что этот замечательный "утопический" период приведет к изменению природы человека, что он, наконец, усвоит уроки, которые не смогли усвоить многие поколения; что он увидит, что грех смертелен, и откажется от него. Ничего подобного не произойдет. В конце тысячелетия, как мы его называем, Господь освободит сатану из его темницы, и он, как всегда злобный, будет внедрять свою злую ложь в мышление людей того времени, и снова множество людей, не наученных благословениями тысячелетнего божественного правления, восстанут против Господа и снова попытаются отстранить Творца от Его собственного творения и установить свою собственную волю. Этот всплеск беззакония также, слава Богу, будет подавлен, и на последнем суде будет решена судьба всех, кто отказался подчиниться Божьему правлению. Они будут преданы своему последнему состоянию, а вместе с ними и их беззакония, и все будут заключены навечно в озеро огненное.
Благословенная истина для нас заключается в том, что Господь Иисус взял на Себя наши грехи в Своем собственном теле на древе. Господь „возложил на Него беззаконие всех нас“. Нам не придется вечно отвечать за свои грехи в месте мучений, потому что Он ответил за них за нас в том месте неизмеримых страданий - на Голгофе.