С Божьей помощью мы хотели бы рассмотреть некоторые из особых опасностей и грехов, которым подвержены молодые христиане (да и пожилые тоже) и в отношении которых полезно узнать, что говорит Писание: „Предупрежден - значит вооружен“, и эти статьи написаны в искренней надежде и молитве, что они могут быть практически использованы для указания и предохранения от тех грехов и недостатков, которые так часто разрушают последовательный путь и навлекают позор на имя Христа. Именно по нашим действиям в мелочах мир судит о нас - не по количеству знаний принципов Священного Писания, а по тому, как мы применяем их в повседневной жизни.
Христианская жизнь
Жадность
Ненасытный грех, грех, растущий за счет того, чем он питается, грех, ведущий ко всем другим грехам, единственный грех сердца, прямо запрещенный десятью заповедями, скрытый тайный грех, исходящий из сердца. „Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходит… любостяжание“ (Мк. 7:21). Применительно к деньгам это „корень всех зол“ (1 Тим. 6:10); оно никогда не бывает удовлетворено. Оно ведет к несправедливости и угнетению (Мих. 2:2), к отступлению от веры (1 Тим. 6:10). Она отвратительна Богу (Пс. 10:3); она исключает из Царства Божьего, причисляя его к таким грехам, как воровство, идолопоклонство и прелюбодеяние (1 Кор. 6:10). Это один из грехов последних дней (2 Тим. 3:2, 2 Пет. 2:1-3). Таково любостяжание, и в то же время этот грех настолько коварен, что лишь немногие осознают его опасный и страшный характер. В мире он вообще почти не считается грехом, и поэтому мирскому христианину трудно понять, что любостяжание чужого так же плохо перед Богом, как воровство или пьянство. Дело в том, что только стандарт Слова Божьего показывает, что такое грех, и в какой-то мере мир в целом выиграл от этого. Воровство и прелюбодеяние сегодня повсеместно признаются грехом, а в другие века это было не так. Только в последнее столетие пьянство стало рассматриваться миром как грех, в то время как любостяжание и другие сердечные грехи (хотя и осуждаемые Словом) до сих пор не признаются таковыми.
ЛЮБОСТЯЖАНИЕ - ЭТО ВОРОВСТВО СЕРДЦЕМ.
Пишем, однако, как и мы, для тех, кто принимает за эталон Слово, а не мирской моральный кодекс, и мы хотели бы предостеречь их от этого греха, который можно назвать воровством сердцем. Но, скажете вы, очень трудно не желать, когда я беден и испытываю трудности, а другие видят, что им так хорошо. Это правда, но, хотя это и трудно, вы должны одержать победу; и, устремив свои привязанности к высшим вещам, вы обнаружите, что вы так же богаты, а может быть, и гораздо богаче их, так что положение меняется, и богатый человек, недовольный своим богатством, жаждет спокойного и счастливого ума смиренного христианина. Бог сделал нас настолько богатыми, что жаждать мы можем только по незнанию своего богатства или по земным вкусам; это мы видим из 73-го псалма, весь текст которого написан в доказательство именно этой мысли.
ПРИМЕРЫ ЛЮБОСТЯЖАНИЯ
Однако прежде чем говорить об этом подробнее, мы, как и прежде, можем послушать, что Слово Гада говорит нам на примере этого греха, внимательно наблюдая, к каким грехам он особенно приводит. Первый грех, родитель всех остальных грехов, был отчасти вызван любостяжанием. Ева видела, что плод хорош для пищи; она знала, что он не для нее, но возжелала, взяла и упала. Жадность часто является результатом того, что мы смотрим на то, что нам не следует. Если мы переведем взгляд с Христа на мир, то вскоре обнаружим, что наши бедные сердца устремляются за ним, а за этим последует любостяжание и целый ряд других грехов. В книге Иисуса Навина 7:21 мы видим страшный пример любостяжания в Ахане. „Когда я увидел… то возжелал… и взял“. Как похоже на Еву, и как ужасны результаты этого поступка, который привел не только к его собственной смерти и смерти тридцати шести других людей, но и к поражению Иреаля перед врагами, ибо Бог не мог привести их к победе, когда среди них был человек с жадностью! Обратите внимание, что в обоих случаях любостяжание приводит к прямому неповиновению Богу. Есть ли у кого-нибудь из моих верующих какой-нибудь скрытый грех, подобный греху Ахана, разрушающий их счастье, разъедающий их духовную жизнь и, возможно, причиняющий боль и страдания другим? Давайте судить самих себя, чтобы не быть осужденными Господом.
ЛЮБОСТЯЖАНИЕ ВЕДЕТ КО МНОГИМ ГРЕХАМ
Далее мы можем заметить, что именно жадность и стяжательство сыновей Самуила, Иоиля и Авии, привели к тому, что народ потребовал себе царя (1 Цар. 8:1-5). Этот царь, Саул, был лишен короны и царства в результате прямого непослушания Богу, к которому его привела жадность (1 Цар. 15: 9-19). Идя дальше по течению времени, мы приходим к Ахаву, который из-за любостяжания виноградником Навота был подстрекаем Иезавелью к судебному убийству. Жадность Гехази привела его к лжи и обману, и он навлек на себя страшную болезнь - проказу (2 Цар. 5: 20-24).
О том, что любостяжание было одним из главных грехов Израиля, можно судить по Иеремии 6:13. „От малейшего из них и до величайшего из них все преданы любостяжанию“. Но давайте вспомним, что любостяжание в Израиле не было столь ужасным, как у нас; ведь, в конце концов, они жаждали лишь чрезмерной доли того, что Бог дал им всем, поскольку их благословения были земными, и никто не мог упрекнуть их в том, что они высоко ценили деньги и имущество. Владения христианина духовны, но очень редко христиане стремятся получить чрезмерную долю этих благ, как это делали иудеи в отношении своих временных благ. Напротив, объектом любостяжания христиан слишком часто становится мир и вещи в нем - то, к чему они вообще не должны привязываться сердцем, а тем более завидовать тем, кто обладает большим, чем они, богатством. Что же говорит о духовной мертвенности, когда дитя Божие, наследник славы, жаждет земных богатств!
Вавилон, прообраз этого мира в его процветании, был полон любостяжания.
Обращаясь к Новому Завету, мы видим страшную историю Иуды, который из-за жажды денег был вынужден предать своего Учителя - грех, в котором может быть виновен и каждый из нас, хотя, конечно, не в такой степени. Фарисеи были заклеймены как жадные, и это заставило их отвергнуть и презреть верные и глубокие слова: „Не можете служить Богу и маммоне“. Жадность - это также грех Валаама (2 Пет. 2:15); о тех, чьи сердца полны жадности, говорят, что они идут по пути Валаама. Итак, мы убедились, что последствия этого греха одинаково плохи: он приводит к непослушанию Богу, отвержению Его Слова, лжи, обману и убийству. Никто не свободен от этого греха; те, кто имеет мало, хотели бы иметь много; те, кто имеет много, хотели бы иметь больше.
Неизбежное средство от этого греха
Такая доля принадлежит христианину, и, если бы наши сердца были более верны Христу, мы должны были бы иметь не только больше, чем мы можем пожелать, но и больше, чем наши сердца могут вместить. Поэтому, если мы действительно наполнены всей полнотой Божьей, то какое место может быть для жадных мыслей, какими бы эгоистами мы ни были, если, как это должно быть в действительности, мы занимаемся Христом не столько потому, что мы полны, сколько потому, что мы перестали желать для себя, а желаем для славы Христа, Его интересы вытеснили наши собственные. Мы уверены, что жизнь многих христиан несчастна главным образом из-за последствий этого греха; ведь в отличие от других грехов, которые могут на время сделать счастливыми тех, кто их совершает, этот грех делает свою жертву жалкой, так что нет более несчастного объекта, чем человек, преисполненный любостяжания; с другой стороны, нет более счастливого объекта, чем христианин, удовлетворенный Христом.