Христианская жизнь
„Вы явили, что вы - послание Христово“
С Божьей помощью мы хотели бы рассмотреть некоторые из особых опасностей и грехов, которым подвержены молодые христиане (да и старые тоже) и в отношении которых полезно узнать, что говорит Писание. "Эти статьи написаны в искренней надежде и молитве о том, что они могут быть практически использованы для указания и предохранения от тех грехов и недостатков, которые так часто разрушают последовательный путь и навлекают позор на имя Христа. Именно по нашим действиям в малых делах мир судит о нас - не по количеству знаний принципов Священного Писания, а по тому, как мы применяем их в повседневной жизни.
Часть 1 - Энви
Давайте теперь вкратце рассмотрим примеры этого опасного греха, записанные для нашего наставления (1 Ко. 10). Я говорю „опасный“, потому что мы увидим, что таков его характер.
Первый пример - это пример Каина. Он, видя, что жертва его брата была принята (с кровью), а его отвергнута, стал завидовать брату; это привело к гневу, ненависти и убийству; в 1 Ин. 3:12 этот случай приводится как прямое предупреждение для нас, христиан.
Следующую иллюстрацию мы можем привести в Бытие 26:14. Филистимляне завидовали земному процветанию Исаака, так же как Каин завидовал духовному процветанию Авеля (см. Исх. 4:4). Их зависть проявилась в безнравственности (ст. 15).
Далее мы переходим к сыновьям Лавана (Быт. 31:1), которые завидовали Иакову; Лаван также был полон гнева на него, хотя Бог не позволил ему проявить его (Быт. 31:2, 24). Следует отметить, что, хотя Исаак и Иаков завидовали своему богатству, мы не находим, чтобы Авраам (хотя он был не менее богат) когда-либо завидовал ему, и этот факт многое говорит о его характере. Следующий пример - братья Иосифа в Быт. 37:11; в результате они сначала раздели его и бросили в яму на погибель, а затем продали в рабство за двадцать сребреников - действия, которые мы можем охарактеризовать только как жестокость, вызванную исключительно завистью.
Теперь перейдем к Числам 11:28, 29, где мы находим первый случай зависти в сыне Божьем. Иисус Навин - один из последних, в ком мы должны были бы обнаружить это зло, но, увы, семя его находится во всех наших сердцах; и мы видим, как Иисус Навин пытается помешать делу Божьему, ведомый этим страшным и опасным духом. Впрочем, справедливости ради следует добавить, что, возможно, зависть была вызвана не его собственными интересами, а Моисея, слугой которого он был. Однако достаточно перейти к следующей главе, чтобы найти несомненный пример зависти, причем не только у первосвященника Аарона, но и у Мириам. Им не понравилась растущая близость Моисея к Богу и разница в том, как Господь говорил с ним и с ними, и зависть заставила их презирать слугу Божия. Однако Господь не оставил Моисея сражаться в одиночку, и Мириам заболела проказой и стала белой как снег. Грех Кораха, последовавший за этим в главе 16, также был полностью вызван завистью (Пс. 106:16) и привел к еще более ужасным последствиям. В данном случае зависть побудила Кораха, Дафана и Авирама к страшной лжи против Моисея и Аарона (Числ. 16:13-14) и привела их к ужасающей смерти (ст. 32), так быстро Бог настиг их грех.
Envy Leads to Murder
Let us now pass on to Saul in 1 Samuel 18:8. Envy here seems to possess Saul so fearfully that it obtains a complete mastery over him, leading him three times to ATTEMPT TO MURDER David. To one who does not know how rapidly and fatally the poison of envy works, it seems almost incredible that for such a trivial reason Saul could have sought to kill the very one who had just delivered Israel. Yet I am sure there is not one of us who knows anything of his own heart, but can trace the seeds of great crimes in the feelings prompted by envy.
In Ezekiel 35:11 we find in the case of Edom that envy leads to HATRED. In the case of Daniel (6:3-4) it is, I think, clear that the envy prompted the presidents and princes to their cruel course, which cannot be called anything but WICKED and UNSCRUPULOUS. We now pass on to the most fearful thing envy ever accomplished, in Mark 15:10. Jesus, the Son of God, was delivered up to Pilate, from the wretched miserable feeling of envy, that had eaten away all that was even human in the hearts of God’s professed servants, the chief priests. Here envy led them to CRUCIFY CHRIST.
In Acts 13:45 we find the same horrible sin, leading the Jews through hatred of the success of the gospel to LYING and BLASPHEMING; and in chapter 17:5, a similar company led away by the same feelings were guilty of RIOTING and VIOLENCE!
Грехи, к которым приводит зависть
Теперь давайте подведем итог из нескольких выбранных нами примеров, которые действительно зафиксированы в Слове как преступления, совершенные через грех зависти. Мы видели, что из-за зависти был распят Христос, убит Авель, почти убиты Иосиф и Давид, что в разное время она приводила к ненависти, злым и недобросовестным поступкам, лжи и богохульству, буйству и насилию, препятствованию Божьей работе, презрению к Божьим слугам, лжи и поношению, жестокости, опасности и сильной жестокости.
Конечно, теперь, когда мы раскрыли часть ужасной формы этого порока из Писания, наши читатели должны содрогнуться при мысли, что корень всех этих преступлений таится в их сердцах. Иаков без колебаний говорит, что зависть - корень всякого злого дела (3:16). Она хуже гнева или ярости; никто не может устоять перед завистью (Пр. 27:4). Она препятствует возрастанию в благодати (1 Пе. 2:1-2); является доказательством плотского ума (1 Ко. 3:1-3); это одно из дел плоти (Гал. 5:21); ей особенно подвержен наш дух (Иак. 4:5), порождаемый благополучием и добрыми делами других (Ис. 4:4), а также спорами и разногласиями (1 Ти. 6:4). Предупредить - значит предупредить. Никогда не поддавайтесь дьяволу, позволяя зависти прорастать в наших сердцах, но всегда сдерживайте первые порывы завистливого духа.
Средство от зависти
Стремитесь радоваться процветанию других людей; стремитесь быть бескорыстными, ведь зависть - это всего лишь форма эгоизма. Стремитесь к благу других, а не к своему собственному. Подумайте об апостоле и первосвященнике нашего исповедания - Христе Иисусе, Который не завидовал, как Адам (Фил. 2), но опустошил Себя (лит.) и завершил жизнь самоотречения на кресте.
Задайте себе вопрос: допущу ли я хоть на мгновение в своем сердце чувство зависти, которое послужило причиной распятия моего Господа?
Невозможно сказать, до какой степени может не дойти даже дитя Божие, однажды по собственной воле допустившее это чувство. Оно растет так быстро, что, только начав завидовать успеху, процветанию и положению другого человека, мы вскоре можем возненавидеть его, а затем и замышлять против него.
Как и в случае с гордыней, так и в случае с завистью; самая страшная и смертоносная ее форма - когда она прикрывается ревностью по Господу и под этим или каким-либо другим религиозным прикрытием ищет зла другому. О, какое разоблачение всех подобных действий произойдет на судейском месте Христа!
Стремись, возлюбленный читатель, быть чистым хотя бы от этого порока, после тех страшных предупреждений, которые дает нам Слово Божие (особенно помня, что это один из пяти грехов, препятствующих любви к самому Слову Божию [1 Пе. 2]). Реальное занятие славой и интересами Христа, а не своими собственными, эффективно, хотя и неосознанно, пресекает не только этот, но и многие другие грехи. Завидует только тот, кто ищет себя. Раб, который, подобно своему господину, может искренне сказать: „Не ищу славы своей“, - несомненно, избавлен от духа зависти.
Да сохранит нас Господь от этого греха, который, увы, нередко встречается как среди молодых, так и среди пожилых верующих.