Как же мы спасемся, если пренебрежем столь великим спасением, о котором вначале начали говорить Господь, и подтверждено нам теми, которые слушали Его? Евреям 2:3
Спасение - одна из главных тем Библии, Слова Божьего. SOS(спасите наши души) - это сигнал бедствия, подаваемый в случае опасности гибели людей. Род Адама, заблудший и погибающий, нуждается в спасении. Иосиф был первым, кто заговорил о спасении жизни. Спасая своих братьев от голодной смерти, он сказал: „Бог послал меня пред вами, чтобы сохранить вам остаток в земле и спасти вас живыми великим избавлением“ (Быт. 45:7)
В Ветхом Завете мы имеем множество примеров того, как Бог спасал Свой народ от врагов и других опасностей.
Однако это великое спасение, которое мы имеем перед собой, означает нечто большее, чем спасение людей от физической опасности.
В первой же главе Нового Завета говорится о Господе Иисусе: "Он спасет народ Свой от грехов их, Матфея 1:21. Это сразу же поднимает весь вопрос на гораздо более высокую ступень. Здесь мы имеем дело с могущественным вмешательством Бога в дела человека, ибо мы читаем, что „Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее“ (Лк. 19:10). Возвещение об этом могущественном избавлении называется „Евангелием нашего спасения“ (Еф. 1:13). Это спасение так велико, потому что его цена - жизнь Господа Иисуса. Оно открывает любовь Бога к человечеству. Он так велик благодаря своему охвату, который распространяется на всех и охватывает прошлое, настоящее и будущее. Оно так велико, потому что спасает не только от наказания и силы греха, но и от его присутствия.
Почему человек нуждается в спасении?
Человек грешен! Слово Божье ясно говорит, что „все согрешили и лишены славы Божией“.," Римлянам 3:23. Человек ослушался Бога, и в результате появилась смерть. Слово Божие говорит об этом очень ясно. „Возмездие за грех - смерть“„Возмездие за грех - смерть“„Возмездие за смерть - смерть“Римлянам 6:23. Поэтому мы, как погибающие и погибающие, нуждаемся в спасении.
При этом мы должны понимать, что человек грешит не потому, что совершает грехи, а потому, что он грешник, - такова его природа.
В суде Божьем мы осуждаем свои грехи. Грех - это судия, который, как темная туча, закрывает нас от присутствия Бога (Быт. 3:23).
Человек духовно потерян, потому что грех отделяет нас от Бога. Никто не может утверждать, что он хорош. А кто хорош? Можно ли сказать, что человек, совершающий по одному греху в день, - хороший человек? Если человек нарушает один закон своей страны каждый день в течение десяти лет, то можно ли назвать добропорядочным гражданином человека, который за десять лет своей жизни совершил 3650 преступлений?
Мы должны осознать себя потерянными и находящимися под угрозой гибели. Божье спасение - это избавление от всех опасностей, которые могут угрожать нам в прошлом, настоящем или будущем. Спасение - это термин, означающий избавление от опасности, и поскольку в основе каждой угрожающей нам опасности лежит грех, Бог по Своей милости обеспечивает нам спасение.
Что сделал Бог, чтобы спасти нас?
Бог, сотворивший человека, знает, что человек не может и не способен спасти себя сам. Поэтому Бог, по Своей любви и милости к человечеству, дал Спасителя, Сына Своей любви, равного Отцу и Святому Духу. В Ветхом Завете Спаситель был обещан (Быт. 3:15; Ис. 43:11; 49:6,25; 59:16; 61:1; 63:5,9). В Новом Завете Спаситель был представлен: &"наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их,Матфея 1:21.
Этот Спаситель - не кто иной, как Господь Иисус Христос, вечный Сын Божий.
Как же Он смог и способен справиться с грехом (который отделяет нас от Бога) и спасти нас от вечной смерти? Единственный способ - это стать человеком, как мы, "и притом без греха Евр. 4:15. (В Нем нет греха, 1 Ин. 3:5, Он не сделал греха, 1 Пет. 2:22, Он не знал греха, 2 Кор. 5:21). Хотя Он стал человеком, Он никогда не отказывался от Своего Божества. Он может спасти нас, потому что Он был Богом и безгрешным человеком в одном лице. Поскольку возмездие за грех - смерть, Он должен был занять мое место и умереть за мой грех.
Сам Господь Иисус сказал: „Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих“ (Ин. 15:13). Поскольку Он любит нас, Он готов был занять наше место в смерти, чтобы заплатить за наш грех. Затем Господь Иисус был погребен, на третий день воскрес из мертвых, и теперь Он живет на небесах, обеспечивая все для вашего спасения.
Он ждет вашего крика SOS.
Вопрос в том, как я могу получить это спасение?
Прежде всего, мы должны признать, что не можем спастись сами, затем принять свое греховное состояние и, наконец, уверовать в Господа Иисуса Христа и Его совершенное дело.
В Библии мы видим человека, который послал свой сигнал SOS. Он воскликнул: „Что мне делать, чтобы спастись?“. Ответ был таков: "
веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься"Деян. 16:30, 31. Спасение, о котором мы говорим, является вечным. Однажды спасенный человек спасен навсегда! Вы никогда не потеряете свое спасение, потому что оно не зависит от вас. Как нельзя спастись, так и нельзя сохранить себя. Господь умер, чтобы спасти нас, и теперь Он живет, чтобы сохранить нас - Он сказал,
" Я даю им жизнь вечную, и они не погибнут никогда, и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может вырвать их из руки Отца Моего" Иоанна 10:28, 29.
Настоящее спасение или спасение от власти греха:
О спасении можно говорить как о прошедшем и завершенном событии, так что верующие могут говорить о себе как о тех None1 Кор. 1:18. Таким образом, когда мы говорим о себе как о спасенных, акцент делается на том, что когда-то мы были в ловушке всякого зла и порока, но теперь мы спасены от всего этого (Тит. 3:3-5).
В скинии первосвященник должен был представлять народ перед лицом Бога. Для нас Господь Иисус - наш великий Первосвященник. Хотя мы можем говорить о Боге как о Том, Кто "спас нас, 2 Тим. 1:9, мы все равно живем в мире, полном соблазнов, с коварной плотью внутри и с врагом наших душ - сатаной - снаружи. Поэтому мы нуждаемся в ежедневном спасении. Когда Бог освободил детей Израиля из Египта и они отправились в путь к Земле Обетованной, не было никаких сомнений в том, что они спасены: они благополучно вышли из земли Египетской и перешли через Красное море. Но впереди их ждал очень опасный путь, поэтому они нуждались в ежедневном спасении. Поэтому Бог повелел Моисею построить скинию - шатер собрания, в котором Бог присутствовал бы среди Своего народа.
В скинии работа первосвященника заключалась в том, чтобы представлять народ перед лицом Бога. Для нас Господь Иисус - наш великий Первосвященник.
После Своей смерти, погребения и воскресения Он вернулся на небо и живет там вечно. Отсюда " Он силен и спасти до конца приходящих к Богу чрез Него, так как Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них," Евр. 7:25. Настоящее спасение, в котором мы нуждаемся и которое мы получаем как верующие, основано на смерти Христа, но на самом деле оно достигает нас благодаря Его священнической деятельности от нашего имени.
Поскольку Он живет для нас на небесах, мы"спасенные Его жизнью ," Римлянам 5:10. Для того чтобы пользоваться этим практическим, повседневным спасением, нам дано наставление, которое дает Слово Божье. Слово Божье способно сделать нас „мудрым ко спасению через веру, которая во Христе Иисусе,“ 2 Тим. 3:15, 16. В этих стихах говорится о том, что Писание полезно не только для обучения, но и для"для обличения, для исправления, для наставления в праведности."
Здесь содержится множество предупреждений и наставлений для нас; если мы прислушаемся к ним, то спасемся от всех ловушек и опасностей. Мы ежедневно спасаемся от власти греха, потому что Господь Иисус, как наш Первосвященник, ходатайствует за нас. Применяя Слово Божье на практике в своей жизни через веру и послушание, с помощью Святого Духа мы переживаем настоящее Божье спасение.
Спасение от присутствия греха:
Это наше светлое будущее. Великое спасение, как мы уже говорили, является одновременно и полным, и завершенным. Его смысл заключается в том, чтобы спасти нас из этого зла и вернуть домой в целости и сохранности. Господь Иисус говорил о спасении заблудшей овцы и возвращении ее домой.Господь обещает нам: „Я иду приготовить место для вас и приду опять, чтобы взять вас в дом Отца“, Иоанна 14:1-3.
Это наша надежда, ибо мы ищем Спасителя. „Кто изменит тленные тела наши, чтобы они были подобны славному телу Его,“ Фил. 3:20-21. Теперь мы ждем, когда Он явится во второй раз, без греха, ко спасению (Евр. 9:28).
Кто изменит тленные тела наши, чтобы они были подобны славному телу Его,„Мы не все умрем, но все изменимся,“ 1 Кор. 15:51.
Финальная часть спасения полностью зависит от венца милосердия, который достигнет нас, от последнего освобождающего действия Господа Иисуса от нашего имени. Это будет воскрешение мертвых святых и улавливание живых святых перед тем, как на земле разразится полный шквал Божьего гнева. Тогда все небесное общество будет собрано вместе и получит тела славы, подобные Его собственному славному телу, и войдет в дом Отца.
Божье спасение всеобъемлюще! Оно имеет дело с нашим грехом и отлучением от Бога. Это вечное спасение - однажды спасенные не могут быть потеряны. Бог также дает нам силу, чтобы преодолеть власть греха. И наконец, Христос скоро снова придет, чтобы спасти нас от греха, изменить нас по Своему подобию и забрать на Небеса. Какое великое спасение!
Готов ли капитан вашей жизни пойти на дно вместе с кораблем ради вас? Хотя Христос, „капитан нашего спасения“ (Евр. 2:10), добровольно умер, Он воскрес и живет сегодня (Рим. 14:9).