В първата глава на Посланието до Римляните има три различни представяния на Божията сила.
- В четвърти стих научаваме, че Господ Исус е обявен за Син Божий със сила, според духа на святост, чрез възкресението на мъртвите.
- В стих 16 Евангелието е "Божията сила за спасение на всеки, който вярва".
- В стих 20 сътворението показва Божията "вечна сила и божественост", за да направи човека "без извинение" в отговорността му като Негово творение.
Когато гледаме творението, умът ни се възхищава от всемогъщата сила, която поддържа „неподвижните звезди“ в техния божествено подреден път в далечните области на необятната вселена, където тези могъщи, пламтящи кълба проследяват с почти невероятна скорост своите маршрути през безбрежните океани на пространството. Същата могъща сила върти Слънцето около оста му и поддържа планетите от Слънчевата система да се въртят около него.
На земята Бог е предоставил на хората силата на Своето творение. Мощните реки задвижват гигантски турбини, които превръщат силата им в електрическа енергия, а скритите ресурси на енергия, натрупани в запасите от въглища и нефт, са използвани за задвижване на двигателите, създадени от човека. Хората наскоро откриха, че огромна сила е заключена в атомите на материята, и си осигуриха ключа, за да отворят тази невероятна съкровищница на енергия.
Доказателствата, които тази всемогъща сила дава на човека за съществуването на Бога, оставят човека без извинение. Ако Бог е толкова велик и толкова славен, както се вижда от Неговото творение, със сигурност е разумно творението да Му отдаде благодарността и похвалата, които Той заслужава. Човекът обаче е дотолкова държан в робството на греха и във властта на Сатаната, че отрича самото съществуване на Бога, а дори и да приеме, че Бог съществува, това означава само да откаже поклонението и почитта, които Му се полагат.
В Своята чудна благодат Бог е впрегнал силата Си, за да освободи човека от робството на греха и от властта на Сатана. Тази божествена сила се намира в Евангелието и милиони хора, които някога са били невежи по отношение на Бога, тъй като са били заслепени от Сатана, са познали освобождаващата сила на Божието Евангелие. За да се възползваме от тази божествена сила, е необходима вяра в Божия Син, защото Евангелието е Божията сила за спасение на всеки, който вярва.
Добре е да се види Божията ръка в творението, но това никога няма да спаси душата; Божията сила за спасение не е в посланието на творението, а в словото на Евангелието.
Мнозина напразно си въобразяват, че признаването на Бога в Неговото творение, в красотите на природата, в славата на небесата и в други дела на ръцете Му е достатъчно, за да си осигурят паспорт за небето; но ако не вярват в Божието Евангелие относно Неговия Син, никога няма да получат Божията благословия. Пренебрегването на Евангелието означава да се пренебрегне нуждата от спасение и да се презре разпоредбата, която Бог е направил в богатството на Своята благодат.
Свидетелството на творението прави човека непростим, но не му носи познание за Бога. Божията сила се вижда в творението, но Самият Бог се познава само в Личността на Сина. Човекът е грешник и е отдалечен от Бога поради греха си, а претенцията да се покланя на Бога и да общува с Него в делата на ръцете Му игнорира греховното състояние на човека, неговата вина и нуждата от спасение. Не може да има истинско поклонение на Бога извън Христос; и душата трябва първо да опознае Бога чрез Евангелието, преди да може да се приближи до Него в поклонение.
Но най-голямата демонстрация на Божията сила не е в сътворението: "Исус е обявен за Божи Син със сила чрез възкресението на мъртвите. Когато Господ беше на земята, Той възкресяваше мъртвите. Синът на вдовицата от Наин, дъщерята на Иаир и Лазар - всички те свидетелстват за могъщата сила, изявена в Исус. И все пак Неговото собствено възкресение е най-голямото проявление на тази божествена сила. Същата сила ще бъде доказана, когато Господ Исус дойде да възкреси Своите близки от гроба, а също и когато възкреси нечестивите мъртви, за да застанат пред Големия бял престол за съд.
Сатана би искал да задържи Господ Исус в смъртта, но колкото и голяма да е неговата сила, силата на Божия Син е безкрайно по-голяма. Той беше Силният човек на земята, който върза силния човек и разпиля стоката му. Дори и сега силите на мрака биха унищожили напълно всяка следа от доброто в този свят, ако можеха, довеждайки до опустошение цялата сцена; но те могат да стигнат само дотам, докъдето им позволява Господ, защото „чрез Него всичко се състои“ (Колосяни 1:17).
Християнинът, който познава Божията сила за спасение чрез вярата в Евангелието, с удоволствие съзерцава предмета на Евангелието - Божия Син, чиято могъща сила се вижда във възкресението Му, същата сила, която Му позволява да премине през този свят в съвършенство на святост за Божията воля; и Този, чиято божествена сила се проявява в цялото творение. Ние се радваме, че виждаме ръката Му в творението, проявяваща Неговата мъдрост и величие; че виждаме как Той побеждава всички наши врагове във възкресението: и че познаваме Неговото сърце на любов, изявено в Евангелието.