Това някои могат да нарекат „истинското християнско преживяване“, но преди Павел да каже: „За да живея аз, това е Христос“, Христос е трябвало да живее в него! Въпреки че тук Павел заявява, че за него да живее е Христос, на друго място той казва: „Разпнат съм с Христос, но живея, но не аз, а Христос живее в мен“. Какво чудесно нещо е казал той: „Христос живее в мен“. Христос ли е справедлив? Христос живее в него. Праведен ли е Христос? Христос живее в него. Милостив ли е Христос? Христос е живял в него. Състрадателен ли е Христос? Христос е живял в него. Милостив ли е Христос? Христос е живял в него. Той не е праведен за сметка на благодатта. Той не е милостив за сметка на истината. Христос е живял в него. Това е впечатлението, създадено от силата на Божия Дух в него, и затова изразът е „за мен да живея е Христос“. О, какво християнско преживяване, желаещ да живее тук долу в настоящите си обстоятелства, за да донесе слава и чест на Христос.
Великото нещо за нас е да се стремим да „живеем Христос“, да ходим смирено и с голям страх, но най-големият страх от всички е от самите нас. Най-големият враг е вътре в нас и затова това, което искаме, е просто да гледаме към Христос: Той да владее погледа на душите ни, Той да бъде обект на привличане за нас, Той да ни управлява и командва, докато преминаваме през този свят. Времето ни е кратко. Ние сме тук за малко време - за да живеем за Него. Това е целта на нашето съществуване тук. Отвреме-навреме, когато сме на небето от десет хиляди години, ние пак ще продължим вечно да пеем Неговата прослава. Голямото нещо сега е да ходим в Неговия страх, просто, тихо и спокойно; да търсим благодат в ръцете Му; да вървим по Неговите стъпки; и да преминем през света с Божията усмивка, с Божията похвала. Защото християнското преживяване е преживяването, създадено в християнина от Христовия Дух.
Молим се Господ да използва Към Знака, за да ви помогне да растете в благодатта и в познаването на Него.
Моля, продължавайте да се молите за Божието благословение за Към Знака.