Тихият глас на съда

Написано от: E.S. Nashed

„И след земетресението огън; но Господ не беше в огъня; и след огъня тих глас“ (3 Царе 19:12).

„Защото е дошло време съдът да започне от Божия дом; и ако първо започне от нас, какъв ще бъде краят на онези, които не се покоряват на Божието благовестие?“ (1 Петрово 4:17).

„И Господ порази фараона и дома му с големи язви заради Сарай, жената на Аврам“ (Битие 12:17).

С основателна тревога ставаме свидетели на нова и опасна надпревара на болести по света. Тъй като смъртните случаи се увеличават, ние предприемаме мерки, за да се опитаме да защитим себе си и другите. Съществува обаче опасност, която е много по-голяма и по-разпространена от COVID-19.

Всъщност всеки християнин разпознава гласа на Господ във всичко, което ни заобикаля: стреса и недоумението, с които се сблъскват светът и неговите лидери; въздействието върху здравето и благосъстоянието на жителите му; въздействието върху всички сектори на световната икономика - земеделие, здравеопазване, доставки на храни, производство, вериги за доставки, спорт и развлечения. Чувам християни да казват, и то с право, че грехът и неморалността, които са толерирани и узаконени, Бог е отхвърлен от обществения сектор, атеизмът се разпространява в академичния свят на университетите и много други учебни заведения, материализмът, алчността, егоизмът, омразата и разпространението на сектите на ню ейдж и спиритизма - това са причините за това, пред което светът е изправен днес. Много християни се молят и протягат ръка с евангелското послание към душите, за да дойдат при Господ Исус, да се покаят и да Го приемат като свой личен Спасител.

Въпреки че всичко това е много вярно, опасявам се, че пропускаме най-важното, а именно гласа на Бога, който ни говори индивидуално като семейства, като местни събрания и като световна общност. Нека да помислим какво прави Господ, за да привлече вниманието ни, така че да можем да обмислим пътищата си.

Седмичните колективни и публични събрания за възпоменание на Господа и за възвестяване на Неговата смърт, докато Той дойде, са преустановени за момента в почти всички страни по света; същото се отнася и за седмичните молитвени събрания и изучаването на Библията в местните асамблеи. Библейските конференции са отменени и не могат да се провеждат много възможности за духовна дейност и общуване помежду ни.

Мнозина се втурнаха да използват наличните технологии, за което благодарим на Господ, за да организират срещи на служението, библейски проучвания и молитвени събрания. Това, разбира се, е много ценно и много от светиите през това време на страх и несигурност са се възползвали от него.

Но въпросът, който остава в съзнанието, е: Какво ни казва Господ? Чувстваме ли болката и загубата в собствените си души, защото не можем да бъдем заедно лично, за да си спомним за Него? Не можем да направим това онлайн и цялата тази прекрасна онлайн активност не бива да ни кара да се успокояваме, че сме измислили начин да задоволяваме духовните си нужди.

Препятствията, които ни пречат да се събираме, за да си спомняме за Господ, трябва да ни накарат да седнем тихо в Неговото присъствие в личното си пространство и да проверим всичко. Това е много уникална ситуация, скъпи светии, която всички ние трябва да обмислим. Защото макар да имаме места за срещи, макар да разполагаме с транспортни средства, макар пътищата да не са блокирани, макар много от нас да са здрави и способни, все пак не можем да отидем, за да бъдем заедно и да посрещнем Божия Син. Чувстваме ли тежест в сърцето си и тъга, че не можем да бъдем заедно в Господния ден, за да слушаме гласа на святата любов колективно като събрания, както сме правили в продължение на много години?

Обвиняваме ли за случващото се и за това, което Господ прави, нечестивия свят около нас, че Господ ги наказва заради техните нечестиви дела? Но какво, ако може би ние сме причината за това, което се случва със света около нас и което ни пречи да се съберем заедно в Господния ден? Дали не заради мислите и действията на Аврам „Господ порази фараона и дома му с големи язви“?

Дали това е нашата невярност, материализъм и приемане на нещата и начините на света и неговото мислене в живота ни, в семействата ни и в събранията ни? И все пак ние отиваме на събранието, за да бъдем в Неговото присъствие, и се държим така, сякаш всичко е добро.

Завистта, стремежът към изява, борбата, злословието, подмятанията, злословието, лицемерието, двойнственият живот, хладното отношение към Господа и Неговите неща. И все пак ние отиваме на събранието, за да бъдем в Неговото присъствие, и се държим така, сякаш всичко е добро.

Личното ни посвещение на Него, четенето на Словото Му и прекарването на време в Неговото присъствие не са приоритет в живота ни, защото сме заети да се грижим за законните си отговорности и дела; изоставили сме първата си любов. И все пак отиваме на събранието, за да бъдем в Неговото присъствие, и се държим така, сякаш всичко е наред.

И все пак очите на Господа, които са „по-чисти… отколкото да гледат зло“ (Авакум 1:13), виждат всичко това - и повече, защото нищо не е скрито от Него. Какво трябва да е чувството на сърцето Му?

Можем ли да поемем отговорност като Давид? Той призна, че именно неговата гордост и неговите действия са довели до язвата на земята, в която загинаха над 70 000 души (2 Царе 24:15-17).

Можем ли да чуем гласа на Господ, който ни говори във всичко това?

„Сейте си с правда, жънете с милост, разоравайте угар, защото е време да търсите Господа, докато дойде и ви налее дъжд от правда“ (Осия 10:12).

Някои може да кажат, че сега сме в новозаветно време и че това е ден на благодатта, поради което не можем да прилагаме това към себе си. Слава Богу, вярно е, че това е денят на благодатта. Но „какво да кажем тогава? Да продължаваме ли да грешим, за да се умножи благодатта?“ (Римляни 6:1).

Променя ли се природата на Светия отец в деня на благодатта? Дали Неговата любяща ръка в дисциплинирането на децата Му не се прилага в деня на благодатта; не ни ли учи Евреи 12:6-11, че тя се прилага? Трябва ли да се вслушвате отново в гласа на Господа, който говори и предупреждава църквите в Сардис и Лаодикия?

„Това казва онзи, който има седемте Божии духа и седемте звезди: Аз зная делата ти, че имаш име, че си жив, а си мъртъв. Бъди бдителен и укрепи останалите неща, които са на път да умрат, защото не намерих твоите дела завършени пред моя Бог. Затова помни… и се покай“ (Откровение 3:1-3).

Дали Господ, докато спим духовно, ни е отнел привилегията да се събираме, за да си спомняме за Него, за момента? (Песен на песните 5:2-8).

Можем ли да се смирим, да обмислим постъпките си, да изповядаме греховете си, да се покаем и да се върнем към първата си любов?

Дано Господ се смили над нас заради Името Си.

Други Статии От Тази Серия
Благодаря за четенето! Ако сте намерили нещо, което трябва да бъде актуализирано в съдържанието на тази статия, или сте в състояние да помогнете за доказателство за четене на други статии, моля, свържете се с нас.
Съобщете ни