Можем да си зададем въпроса защо апостол Павел, пишейки до едно привилегировано и вярно събрание като Ефесяни, смята, че е необходимо те да си спомнят какво е било тяхното състояние пред Бога, преди да се обърнат. „че в онова време бяхте без Христос, като чужденци от израилевото общество и чужди на заветите на обещанието. без надежда и без Бога в света“.
Вярвам, че думите на Господ към онази скъпа жена в Лука 7 глава ни помагат да отговорим на този въпрос. Ако някога забравим какво дължим на Господ Исус Христос за това, че ни е спасил от безнадеждното ни състояние, когато сме били в греховете си, тогава любовта ни към Христос може да започне да намалява. Не мисля, че Ефесяни са обърнали внимание на думите на Павел. Защото по времето, когато Йоан пише първото от обръщенията към седемте църкви, те вече са загубили първата си (най-добра) любов и са отпаднали от предишното си привилегировано положение. Ако някога изгубим убеждението за това какво и колко ни е било простено, тогава любовта ни към Христос ще намалее. Ние Му дължим толкова много и Той е страдал толкова много, за да плати дълга, който ние никога не бихме могли да изплатим.
По същия начин Павел в това великолепно послание, което пише до вярващите в Рим, им припомня какво е било вярно за тях преди да се спасят: „Защото, когато бяхте още без сила, навреме Христос умря за нечестивите“, и „когато бяхме още грешници, Христос умря за нас“, и отново „Защото, когато бяхме врагове, се помирихме с Бога чрез смъртта на Неговия Син“. Спомняме ли си, че преди да срещнем Спасителя, не сме имали способността да се справим с нечестивата си природа, нито да удовлетворим претенциите на Светия и Праведен Бог относно греховните деяния, за които сме били виновни, и със сигурност никога не сме могли да променим или подобрим природата, която имаме и която ни е направила врагове на Бога?
Колко чудесно е, че в тези три стиха се споменава три пъти „Христос умря“, „Христос умря за нас“, „смъртта на Неговия Син“.
Колкото повече оценяваме състоянието и вината си, когато сме били без Христос, толкова повече ще разберем какво е наложила смъртта на Христос, за да я поправи. Тогава Божият Дух ще увеличи привързаността и любовта на сърцето ни към Него.
Като си припомняме на какво е била способна старата ни природа, може да се почувстваме като някои, които са чували да казват: „Но аз никога не бих направил такива неща“. За щастие много от нас може да са били предпазени от извършването на ужасните деяния, на които сме способни, но все още имаме природа, която може да извърши най-ужасните неща.
Павел се упражняваше много в това отношение и подробно описва усилията и неуспехите си в глава 7 на същото послание, стихове 14 и 15: „Но аз съм плътски, продаден на греха, защото това, което върша, не допускам; защото това, което искам, не го върша; но това, което мразя, го върша“. и завършва: „О, нещастни човече, който съм! Кой ще ме избави от тялото на тази смърт? Благодаря на Бога чрез Исус Христос, нашия Господ“. Павел никога не забравя какво е направил и много години след това, когато пише на Тимотей в първото писмо глава 1;13, казва за себе си: „Който преди бях хулител, гонител и вредител, но получих милост“, а в стих 15 нарича себе си главен грешник, никога не е забравял какво дължи на Христос и е живял в светлината на това.
Колко сладко е да се обърнем към Лука 5 глава, където толкова много от това, което прочетохме, е илюстрирано за нас. В стих 8 четем: „Когато Симон Петър видя това, падна на коленете на Исус и каза: Махни се от мене, защото съм грешен човек“ или както може да се преведе „човек, пълен с грях“. Намирайки се в присъствието на такава славна личност, Петър стига до истинска преценка за себе си, а това можем да направим само в присъствието на Христос. За съжаление по-късно в живота си Петър забравя тази преценка, която води до трикратното му отричане от Господа, но „Господ се обърна и погледна на Петър. И Петър си спомни думата на Господа“. Колко е опасно да забравим на какво сме способни, но Той никога не забравя.
След това Лука ни казва в стих 12: „ето един човек, пълен с проказа, който, като видя Исус, падна на лицето си и Го молеше, казвайки: Господи, ако искаш, можеш да ме очистиш“. Тук виждаме ужасния характер на греха пред Бога. Колко отвратителен е за нас такъв човек, пълен с проказа. Нечист, изгонен, заразен и заразяващ другите, неспособен да се приближи до Бога и няма кой да му помогне. Но "докато бяхме още грешници, Христос умря за нас. Затова Господ казва: „Искам; бъди чист“. Възможно ли е някога да забрави какво е направил Господ с него, не мисля, всеки ден от живота си, когато погледне към себе си, ще си спомня какъв е бил преди да срещне Господа.
В стих 18 четем: „И ето, хората донесоха на легло един човек, който беше обхванат от паралич“. Този беден човек не можеше да направи нищо за себе си, но имаше четирима добри приятели, които го доведоха при Господ, който му каза: „Не ти казвам: стани, вземи постелката си и влез в дома си“.
Защо Господ му казва да върне дивана си в дома си? Защото всеки път, когато си лягаше, той си спомняше за безнадеждното си състояние преди да срещне Господа, никога нямаше да забрави какво е направил Христос за него, както и ние не бива да забравяме.
И накрая, имаме „Левий, който седеше при получаването на обичая; и Той му каза: следвай Ме. И той остави всичко, стана и Го последва.“ Животът на Левий беше заобиколен от пари, любовта към които е коренът на всяко зло, 1 Тимотей 6:10, но послушанието на вярата му даде сили да ги остави, да се издигне над онова, което в сърцето си изпитваше към тях, и да последва Господа.
Моля се да разберем защо е необходимо да си припомняме всичко, от което ни е спасила смъртта и възкресението на Христос, за да може това винаги да движи сърцата ни, за да обичаме Този, Който пръв ни възлюби.