Въпрос: Разрешава ли Новият завет използването на музикални инструменти в християнското богослужение? (Този въпрос беше поставен в кутията за въпроси по време на конференцията на младите хора в Уейн, но времето изтече, преди да му бъде отговорено)
Отговор: Има едно нещо, което можем да кажем със сигурност, когато разглеждаме тази тема: Въпреки че в Стария завет е написано много за музикалните инструменти, Новият завет почти не споменава за тяхната употреба.
Откриваме ли някой пасаж, в който поклонението да е свързано с музикални инструменти? Нека да разгледаме. Следва списък на препратките в Новия завет, където се споменава пеенето като пряка форма на поклонение: Марко 14:26; Деяния 16:25; Римляни 15:29; 1 Коринтяни 14:15; Ефесяни 5:19; Колосяни 3:16; Евреи 2:12; Яков 5:13; Откровение 5:8-9; 14:2; 15:2. Първите две препратки не са случаи, в които обикновено се използват музикални инструменти във всеки случай. Установяваме, че само в последните три препратки от Книга Откровение всъщност изобщо се споменават музикални инструменти (арфи във всеки случай). Но Апокалипсисът е силно символична книга и е много вероятно арфите да са фигуративни, а не буквални… тези три откъса от Откровение не разглеждат това, което има отношение към настоящия ред на събранието на земята, а имат пророчески характер.
Останалите шест пасажа са: Римляни 15:9, 1 Коринтяни 14:15, Ефесяни 5:19, Колосяни 3:16, Евреи 2:12 и Яков. 5:13; те имат по-пряко отношение към събранието, каквото то е създадено сега в християнската диспенсация. Един кратък поглед върху всяко от тях ще бъде полезен. Те ще ни покажат, че музикалните инструменти не са били използвани в богослужението на ранната Църква.
Римляни 15:9. Тази препратка е цитат от Псалми 18:9, за да покаже пророчески, че Бог ще донесе спасение на езичниците.
1 Коринтяни 14:15. Този пасаж има предвид действително събрание на събранието; фактът, че тук не се споменават инструменти, е показателен. Но още по-поразителен е фактът, че в цялото Първо послание до коринтяните не се загатва за музикални инструменти! Това е особено важно, защото Коринтяни е посланието, което ни дава новозаветния църковен ред. Със сигурност, ако Божията воля беше християните да използват музикални инструменти в нашето богослужение, това щеше да е посланието, в което това да се спомене! Със сигурност, ако те се използваха, Павел щеше да определи някои правила за използването им, точно както прави с действието на духовните дарби. Но причината, поради която той мълчи, е, че те изобщо не са били там!
Ефесяни 5:19. Не се споменава нищо за създаването на мелодия чрез средствата на музикалните инструменти, а по-скоро за създаване на мелодия от сърцата ни. Колосяни 3:16. Отново, както и в Ефесяни, акцентът е върху сърцето - „с благодат в сърцата ви“.
Евреи 2:12. Това е цитат от Псалми 22:22, направен от писателя на Евреи, за да покаже, че Господ Исус ръководи поклонението в събранието. Библията казва, че Христос е Водачът в средата на поклонението в събранието, но днес Неговата роля е иззета от рок група, водена от „водач на поклонението“. Започваме ли да разбираме картината? Яков 5:13. Това е последният пасаж, но отново има мълчание по отношение на музикалните инструменти.
Ако вземем предвид огромния акцент, който се поставя върху музиката в Църквата днес, мълчанието на Новия завет по този въпрос би трябвало да ни подскаже, че някъде по пътя сме се отклонили от Божия ред в поклонението. Със сигурност, ако това беше толкова важна част от богослужението, някъде в тези двадесет и седем книги щяха да бъдат дадени указания за използването на музикални инструменти за християнското богослужение, но такива няма!
Извън лагера
Използването на музикални инструменти, а напоследък и възходът на „екипите за поклонение“ като помощник на богослужението в събранието не е нищо друго освен обръщане назад към това, което Бог първоначално е установил да бъде само „сянка на бъдещите добри неща“ (Евреи 10:1). В много кръгове Господната вечеря е поставена в сянка и често просто се добавя в края на редовната „служба“. Тази трапеза обаче трябва да бъде централна в изразяването на християнското богослужение. Не само използването на музикални инструменти е заимствано от Стария завет, но и цялото движение на екипа за поклонение е моделирано (може би несъзнателно) от левитския ред на еврейската система. Не се нуждаем от каста от хора, които да „водят“ народа в поклонението - всички ние сме свещеници и трябва да бъдем водени единствено от Светия Дух. Тогава нашата отговорност е да отговорим на призива „да излезем при Него, вън от стана“ (Евреи 13:13), като се отделим от всички подобни събития. Брайън Рейнолдс
Горната статия е съкратен откъс от брошурата, озаглавена „Музикалните инструменти и възходът на новите левити“, издадена от Believer’s Bookshelf Canada и достъпна и чрез Believer’s bookshelf USA.