Несигурността по отношение на бъдещето и недоволството от настоящите условия са основните характеристики на света, какъвто го познаваме, и не песимизмът, а истината казва, че никой човек или група хора, нито партия, нация или лига на нации няма практическо средство за справяне с нещата, каквито са. Нямаме намерение да губим време или място, за да доказваме това; няма нужда, защото то се прокламира от всеки покрив на къща. Но имаме намерение да настояваме пред нашите приятели християни да не бъдат несигурни или недоволни, защото пълната сигурност и удовлетворение се крият в познанието за Бога - в това, което Той е и което ще даде.
He has каза: „АЗ СЪМ Алфа и Омега… Ще дам на жадния даром от извора на водата на живота“ (Откровение 22:6). „Аз съм Алфа и Омега“ - А и З. Той пръв е говорил и Той ще има последната дума за всичко. Можем да разчитаме с абсолютна увереност на Неговото слово. Той ни е говорил в лицето на Своя възлюбен Син, нашия Спасител; и Неговият глас не ни е прогонил от присъствието Му, треперещи от страх, а ни е привлякъл към Него. Как бихме могли да не вярваме в Този, Който е изпратил нашия Господ Исус Христос на този свят, за да ни говори Своите думи за спасение, помирение и вечен живот. Те ни дадоха голяма и сигурна надежда и ние знаем, след като сме ги чули и повярвали, че Божията скиния, която Йоан видя във видение в тази глава, е нашето вечно жилище. Да живеем с Бога, Който сега не е чужд или непознат Бог, а добре познат за нас в любовта на Исус, е нашата съдба. Ние не сме несигурни.
Бог няма да се откаже от Словото Си, защото „Аз Съм“ не се променя и Той „желаейки по-изобилно да покаже на наследниците на обещанието неизменността на Своя съвет, го потвърди с клетва, за да имаме чрез две неизменни неща, в които е невъзможно Бог да излъже, силна утеха ние, които сме избягали в прибежище, за да се хванем за представената пред нас надежда“ (Евреи 6:17-18).
И все пак изглежда, че е по-лесно да се доверим на вечността, отколкото на времето, и мнозина, които не се страхуват от това, което се намира отвъд смъртта, са силно обезпокоени от настоящите обстоятелства и от това, което може да се случи утре. Но това не бива да е така. Словото на Алфата и Омегата със сигурност е достатъчно за нас. „Онзи, Който не пожали Своя Син, а Го предаде за всички нас, как няма да ни даде с Него и всичко даром?“ Ако Неговата любов е пролята в сърцата ни чрез дадения ни Свети Дух, не можем да се съмняваме в Него. Той може да използва, и често го прави, обстоятелствата ни като наказание, за да станем участници в Неговата святост и да се отучим от света, но Той няма да ни остави, нито ще ни изостави, докато преминаваме през изпитанието. Така е казал Той и със сигурност ще бъде верен на изреченото от Него слово. Ако не беше така, Той щеше да се отрече от Себе Си. Той не би бил Алфа и Омега.
При кого можем да отидем, освен при Него? „По-добре е да се уповаваме на Господа, отколкото да се надяваме на князе.“ Колкото и добронамерени и честни да са те, те не са способни да разплетат всеобщата плетеница. И това е така, защото Бог не е началото на техните замисли, нито Неговата слава е краят на техните мерки. Светът не е готов за изпълнението на молитвата: „Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята“, и именно поради това християнинът, който искрено се моли с тази молитва, трябва да стои настрана от света и неговата политика. Ако не го направи, той ще бъде въвлечен в объркването и несигурността на света; но ако се уповава на Господ, ще бъде запазен в мир. „Ти ще запазиш в съвършен мир онзи, чийто ум е устремен към Теб, защото се уповава на Теб“.
Това дава голяма увереност и спокойствие на духа, когато знаем, че Бог е над всичко и че Той може и контролира вълните на злото, и каза: „Дотук ще дойдеш, но не повече.“ С тази увереност християнинът се превръща в застъпник за всички хора и е в най-голяма полза за своето време и поколение. Такава е Божията воля за Неговите чада - „да се правят молби, молитви, застъпничества и благодарности за всички човеци, за царе и за всички, които имат власт, за да водим тих и мирен живот в пълно благочестие и честност“ (1 Тимотей 2:1-2). Докато Църквата е на земята, Бог ще държи ръката Си над делата и ще направи така, че всички неща да съдействат за доброто на онези, които Го обичат. Това трябва да бъде винаги така, тъй като Той е Този, Който е казал: „Аз съм Алфа и Омега“.
Именно „Алфа и Омега“, чието слово е непогрешимо и окончателно, е този, който провъзгласява: „Ще дам на жадния даром от извора на водата на живота“. Той е даващият Бог, Той се радва да дава; това е самата Му природа. Той не задържа Своите дарове, въпреки че хората са неблагодарни и нечестиви. Ние възхваляваме Неговата доброта, когато мислим за благостта Му към хората, но кой човешки или ангелски език може да разкаже за любовта, която Го е накарала да даде Сина Си? Това е Неговият „неизказан дар“. Да Му благодарим за това завинаги.
Но най-големият от всички дарове не изчерпва Неговите дарения. Той продължава да дава и трябва да го прави вечно. Той дава от Себе Си не за сега, а на жадните, защото Той самият със сигурност е изворът на водата на живота. И който пие от тази вода, никога няма да ожаднее. „Божията любов се излива в сърцата ни чрез Светия Дух, който ни е даден“. И тук ние не отделяме Отец, Син и Свети Дух един от друг в това безкрайно изливане на пълнотата на божествената любов. Отец е Източникът, Синът я е разкрил напълно и е каналът, по който тя е достигнала до нас, а Светият Дух я превръща в жива реалност за нас, които без Неговото действие в нас бихме били завинаги мъртви за нея.
Тук има удовлетворение и сърцето, което го познава, не би могло да бъде недоволно, дори ако бедността му е толкова голяма, колкото тази на Човешкия син, който нямаше къде да подслони главата Си. Какво може да предложи светът в сравнение с това? Най-доброто, което дава, е суета, а това, което дава, дава с неохота; но тук имаме небесната пълнота, която се предлага даром и единственото условие е жаждата на получателя.
Нека благодарим на Бога, че в дните на несигурност и недоволство можем да се радваме на пълна увереност и пълно удовлетворение.