1. За четенето на Писанията
Скъпи мои млади приятели, Не е достатъчно да четете за Писанията, трябва сами да четете Писанията. Християнинът, който не познава Библията си, е практически беззащитен пред атаките на света, плътта и дявола. Той е духовно джудже, защото не може да расте без искреното мляко на Словото (1 Петрово 2:2). Той е победен от лукавия, защото не е способен да владее меча на Духа, Божието слово (Ефесяни 6:17). Той се спъва в примки и капани и се лута в заобиколни пътища, защото няма онзи светилник за нозете и онази светлина за пътя, която Божието слово дава на всички, които се допитват до него (Пс. 119:105).
Ще ви бъде от огромна полза да си създадете редовен навик да четете Божието слово всеки ден. Виждаме, че беряните са специално похвалени за това, че са изследвали Писанията „всеки ден“ (Деяния 17:11). Ще ви се наложи да преодолеете много трудности, за да спазвате стриктно това правило. Но нищо, което наистина си струва да се прави изобщо, не се прави както трябва, без да се полагат усилия и да се упражнява себеотрицание. И най-вероятно, ако не искате да загубите дневната си порция, ще трябва да ставате по-рано или да се лишите от някаква форма на отдих. Но от каквото и да се откажете по този начин, със сигурност няма да сте губещи.
Забележете, че беряните изследваха Писанията. Това означава нетърпеливо, сериозно усилие да се разбере прочетеното. Желаещото сърце е това, което се учи от Бога. Безразличният читател няма да получи нито удоволствие, нито полза.
Не забравяйте, че Христос е ключът към Писанията. Петдесет и трета глава от Исая е била загадка за етиопския евнух, защото той не е познавал Христос. Но когато Филип директно му „проповядваше Исус“, душата му се изпълни с божествена светлина. Самият Господ казва за Писанията, че „те свидетелстват за Мене“ (Йоан 5:39). Юдеите не вярваха в Христос и затова не разбираха нито закона, нито пророците, нито псалмите.
Четете Библията си с безрезервна вяра. Приемайте всяка дума като от самия Бог. Не си създавайте трудности, като противопоставяте един пасаж на друг, а вярвайте, че и двата са верни. Защото „чрез вяра ние разбираме“ (Евреи 11:3). В човешките писания е добре да се стремим да разберем, преди да повярваме. Но Библията идва при нас с Божия авторитет и първото нещо, което се изисква от нас, е да я приемем с цялата безпрекословна вяра на малки деца.
Но си наложете да четете редовно Библията. Това ще ви помогне да имате конкретен план, който да следвате, доколкото е възможно. Някои намират за подходящ един метод, други - друг.
Ще се радваме, ако някои от нашите читатели ни пишат и ни кажат какъв план намират за най-добър, колко четат дневно и какви части от Словото четат. Ако плановете им станат известни чрез тези вестници, те биха могли да бъдат полезни и на други.
Вярваме, че на тази покана ще се отзоват, защото вярваме, че по този начин ще помогнат на много хора в това, което за тях представлява много практична трудност. Имаме предвид трудността, която някои срещат при редовното четене в определено време.
Някои трябва да излизат от домовете си в много ранен час. Някои имат малко или никакво свободно време през деня. Други се връщат в домовете си късно вечер и са прекалено уморени. Някои отново изглежда не могат да намерят тихо време, за да четат Библията насаме. По внушение на Злото тези обстоятелства се превръщат в непреодолими препятствия и се превръщат в оправдание за сериозно пренебрегване на Писанията.
Затова се надяваме, че някои от нашите кореспонденти ще могат да дадат полезни съвети, които да помогнат на другите да преодолеят тези малки пречки и да си създадат навик да четат Божието слово всеки ден.
Но какъвто и план да бъде приет, колкото и полезен да се окаже той, основното ще бъде пропуснато, ако Писанията не се четат в правилната душевна нагласа и отношение. Отнасяйте се с благоговение към свещения том. Прелиствайте страниците му с благочестив страх. Приемайте думите му със смирение и готовност на ума. Съхранявайте ученията му в сърцето си. Пристъпвайте към него с нетърпение и го напускайте със съжаление. Внимателно обмисляйте всеки стих. Размишлявайте дълго, но се молете непрестанно.
Преди всичко помнете, че Божието слово е предназначено да формира чувствата на сърцето, както и да развива духовната интелигентност. Не е достатъчно да знаете различните начини, по които се проявява Божията любов, това знание трябва да раздвижи най-дълбоките дълбини на вашето същество. То трябва да съживи енергията на душата ви в пламенна любов към Бога, както и към онези, които са Негови, а всъщност и към всички хора. Добре е да имаме ясни възгледи за библейската истина. Това трябва да бъде нашето искрено желание. Но о, колко е необходимо да седнем в тихо размишление в нозете на Учителя и да позволим на Неговите благословени думи да проникнат в душата и да съживят и разпалят чувствата към Него. Затова се пазете главата да не расте за сметка на сърцето.
Това може да се предотврати, като внимаваме да прилагаме на практика всичко, което Той ни показва, че е Неговата воля. Сърцето, което желае да изпълнява Неговата воля, е това, което е научено от Него (Йоан 7:17). Това отново ни връща към необходимостта от ежедневно четене на Библията. Защото Бог ни показва Своето слово „тук малко, а там малко“, според това, което ни е необходимо. И, така да се каже, Бог ще ни постави ежедневните ни задачи, ако само смирено, благоговейно пристъпваме към Неговото слово и внимателно слушаме какво има да ни каже.
2. Благоговейна и обичайна молитва
Преди малко ви писах за необходимостта от системно четене на Божието слово: Сега искам да направя няколко практически бележки по въпроса за молитвата. И на първо място се чувствам задължен да кажа, че е изключително необходимо да помните, че в молитвата се обръщате към Бога. Псалмопевецът казва: „На Тебе ще се моля. Гласът ми ще чуеш на сутринта, Господи; на сутринта ще отправя молитвата си към Тебе и ще погледна нагоре“ (Псалм 5:2-3). Молитвата е упражнение на сърцето, насочено към Бога, в искрени молби за необходимото благословение.
Макар да съм убеден, че знаете тази елементарна истина толкова добре, колкото и аз, все пак вярвам, че няма да сгреша, ако предположа, че има голяма опасност да забравите високия и свят характер на Този, на Когото се молите. Сега не пропускам факта, че Бог е наш Баща и че връзката ни с Него е много близка и скъпа. Но в същото време Той е както Бог, така и Отец; и затова духът на благоговение ни става присъщ и наистина е неотделим от всяка истинска молитва. Не бива да забравяме, че привилегиите на благодатта никога не премахват и не заличават отговорностите на творението.
Поради това се стремете да усещате в Чие свещено присъствие се намирате. Преклонете сърцето си пред Него. Впечатлете в душата си, че Той е всезнаещ, както и всемогъщ - че чете най-съкровените ви мисли по-лесно, отколкото ние можем да прочетем книга.
Сигурен съм, че ще признаеш склонността на сърцето си, дори при тържествения повод да се обърнеш към Господ, независимо дали мълчаливо или на глас, да се отклонява към други и неподходящи теми. На езика на Писанието устните ви се приближават, но сърцето ви е далеч. Това се дължи на липса на разбиране или на това, че забравяте истинското естество на това свещено занимание и неизразимо святото присъствие, в което влизате.
Смея да твърдя, че ще откриете, че попадате в тази клопка по-често по време на обичайните си молитви, например сутрин и вечер. Изведнъж осъзнавате, че съвсем механично представяте обичайния кръг от молби, а в същото време мислите ви пътуват във всички посоки. Този недостатък, ако не бъде овладян, ще доведе до това молитвите ви да се превърнат в „напразни повторения“, омразни на Бога и вредни, вместо полезни за вас самите.
Единственото предпазно средство срещу тази грешка е да внимавате, преди да започнете да се молите, да си дадете сметка, че се обръщате към БОГА, с Когото не смеете да си играете. Тогава душата на вярващия инстинктивно ще заеме подходящата позиция на „благоговение и богобоязливост“.
Но преди малко споменах за практиката на обичайната молитва. Това е важен въпрос и изисква няколко думи. Надявам се, че тя е валидна за всеки от вас, защото молитвата несъмнено е тайният източник на духовна сила. И както естественото тяло се нуждае от редовни доставки на въздух и храна, така и душата винаги се нуждае от редовни доставки на небесна благодат, за да посрещне постоянните превратности на ежедневието. Ето защо трябва да си поставите за строго правило да прекарвате определено време в искрена молитва поне два пъти дневно.
Трябва да подредите тези периоди според конкретните си обстоятелства, но сутрин и вечер със сигурност са най-подходящите моменти. Като казвам „два пъти дневно“ обаче, споменавам само минималното допустимо количество. Несъмнено си спомняте, че в Писанието се казва, че трябва да се молим винаги и навсякъде. Така че, каквито и възможности да имате в това отношение, можете да се възползвате от тях в пълна степен.
Някои се страхуват да създадат „правило“, но мисля, че имат повече основания да се страхуват да го нарушат, когато то е създадено. Надявам се, че никой от вас няма да се опита да се оправдае за това, че цял ден не се е молил, с аргумента, че не желае да робува на някакво правило. За себе си трябва да рискувам да бъда обвинен в известна баналност, като кажа, че според мен добрите навици са много добро нещо, което трябва да се притежава, а лошите навици са много лошо нещо, което трябва да се придобие, и още по-лошо нещо, от което трябва да се отървем; докато най-добрият начин да се избегнат изцяло лошите навици е да се придобият добри. Затова бъдете убедени, че ако е необходимо, трябва да положите много усилия, за да станете порядъчен християнин. И помнете, че не може да има духовен ред в душата, ако тя не е в правилна божествена рамка. Отворете Библията и оставете Бог да ви говори; паднете на колене и издишайте молбите си към Бога.
Християнинът е като водолаз на дъното на морето, чийто живот зависи от поддържането на връзка с повърхността. Около него няма нищо, което да поддържа живота, а обратното. Една тънка тръбичка му доставя въздух за дишане, а в ръката си държи средство за призоваване на помощ отгоре в момент на опасност. Но тази връзка трябва да се поддържа постоянно. Така и вярващият трябва да бъде в непрекъсната, а не в спазматична връзка със силата отгоре. Това трябва да става чрез редовни молитвени навици.
Ако започвате деня с молитва, няма да забравите да се помолите, преди да отговорите страстно на човека, който ви обижда в лицето. „Молете се непрестанно.“
Надявам се, ако Господ позволи, да се върна към тази тема.
- From Letters to Young Believers