Това е много интересен и поучителен псалм, който показва, че псалмопевецът, както и всеки един от нас, е под изпитателния поглед на Божието око. Давид разбра, че ГОСПОД го е изпитал и познал: Всяка част от същността му е била изложена на всевиждащото око на Онзи, Който изследва юздите и сърцето. Въпреки че е тържествена мисълта, че нищо в нас не може да бъде скрито от Бога, здравословно упражнение е да поставим този въпрос пред Него, като знаем, че Той е Бог на любовта и богат на милост. Душата може да бъде в съвършен покой в Божието присъствие, макар да знаем, че Той знае всичко за нас. Колко различно би било, ако бяхме в присъствието на някой друг със съзнанието, че той знае всички тайни на гърдите - мислите, чувствата и желанията на грешното сърце. Но знанието, че Бог ни познава, макар и ужасно за естествения човек, когато е изложено пред Бога, носи покой на Божия светец. Можем да отидем в Божието присъствие не само със съзнанието, че Той ни познава, но и че ние познаваме Него. В Него има съвършенството на добротата и благодатта, която може да ни накара да се чувстваме спокойни в светлината на Неговото присъствие.
Всеки детайл от живота ни е известен на Бога; всяко движение на тялото и мисълта на ума и сърцето в нейното начало. Всеки миг от деня на активност, времето на нашата почивка; да, всички начини, които ни отличават тук долу, са Му напълно известни. Преди замислената дума да е напуснала езика, тя е известна на Бога. Той я познава изцяло: мотивите и духа на нейното замисляне, целта на нейното предаване. Другите могат да бъдат заблудени от звученето ѝ; ние можем да се заблуждаваме относно мотива за нея, но Той знае всичко за нея съвършено. Колко хубаво е да преминаваме през живота със съзнанието за тези неща. О, да бяхме постоянно наясно, че във всичко имаме отношение към Бога. Понякога Бог няма да ни остави да вървим напред, друг път няма да ни позволи да се върнем назад, защото Той обсажда отзад и отпред. В правителствените Си пътища с нас Той знае как да ни предпази от постъпки, които биха Го опозорили и биха донесли срам и скръб на бедните ни сърца; а понякога поставя ръката Си върху нас, за да почувстваме, че Той е Този, Който се занимава с нас с мъдрост и любов. Чувстваме ли заедно с псалмопевеца, че познанието за тези неща е твърде прекрасно за нас? Колко велик е Бог! и все пак да си помислим, че Той се нагърбва да се занимава с нищожни смъртни, с такива незначителни индивиди като нас. Наистина е чудесно, че Бог се интересува толкова много от творенията на ръката Си. И все пак е така!
Съзнанието, че Божието око е постоянно върху него, е ужасно за естествения човек и веднага събужда желание да се скрие от Бога. Къде може да отиде, за да избяга от Божия дух и присъствие, за да бъде защитен от окото, което прониква до най-дълбоките кътчета на сърцето? Ако се изкачи на небето, Бог е там; ако отнеме живота си и отпътува към ада, не би могъл да намери убежище там. Дори ако бъде отнесен от бързите лъчи на утринното слънце в далечните части на океана, където няма човек, не би могъл да се скрие, а по-скоро би бил воден от Божията ръка и държан в силата на Неговата хватка. Нито тъмнината, нито светлината биха могли да го закрият: По всяко време и при всички обстоятелства, за времето и за вечността, Божието създание е напълно изложено на погледа на своя създател. Всички ръководни сили на вътрешното същество на човека, всички тайни извори на сърцето му, всички желания и мисли на неговата природа и дух са притежание на Бога, Който го е формирал в тайните процеси на майчината утроба.
Когато мислим за това как Бог ни е създал, не ни ли кара да се удивляваме на Неговото величие и мъдрост? Какво чудно създание е човекът! Добре, че хвалим Бога за Неговата съзидателна сила и за мъдростта, проявена при създаването на такова създание. Какви тайни се крият в развитието на нероденото дете! Всяка част е несъвършена, но не е несъвършена - тайни на природата, тялото, ума, душата и духа; тайни, които са известни само на Бога. Всеки член е бил предизвестен на Бога, преди да съществува: той е бил записан в Неговата книга и преди да е съществувал наистина, по време на процеса на формирането му, Божието око е почивало върху него. Колко благословено е за християнина да осъзнае, че Бог се е интересувал от него, преди да е имал някакво същество. После да осъзнае, както Павел, че Божието око е било върху него още от утробата на майка му (Галатяни 1:15). В живота ни не е имало момент (и никога няма да има за цялата вечност), в който Бог да не се е интересувал от нас; да не е гледал на нас; да не се е грижил за нас с безкрайна и вечна любов. Той е знаел всичко за нас, когато сме се родили в грях и сме се оформили в беззаконие; но за всичко това е имало божествена разпоредба в Христовия кръст. Каква скъпоценна мисъл: Той изпрати Своя Син да умре на кръста, за да получим прошка на греховете, да бъдем оправдани, да имаме мир с Бога и да бъдем приети пред Него в Неговия възлюбен Син.
Колко скъпоценни са наистина Божиите мисли за нас! И колко голям е техният брой! Бог е изпратил Светия Дух от небето, за да се всели в нас, така че сърцата ни да се занимават с неща, които „око не е виждало“: всички скъпоценни мисли, които принадлежат на Него. И ние можем да гледаме отвъд времето, когато всичко ще бъде според Божия промисъл, с Христос в центъра на всичко; и наистина към времето, когато Бог ще бъде всичко във всичко. Бог е работил тайно с оглед на славата на Христос. Всички членове на Христовото тяло са били предузнати от Бога, всеки от тях е бил записан в Неговата книга; и всеки от тях ще бъде съвършен в онзи ден, когато според Божията воля Той ще се яви като Глава над всичко на църквата, която е Неговото тяло, пълнотата на Този, Който изпълва всичко във всичко. Всички Божии мисли за нас във връзка с Христос наистина са повече на брой от пясъка. Колко благословено е да имаме съзнанието за Божието присъствие! Можем да си лягаме вечер и да се събуждаме сутрин с чувството, че сме в Неговата компания, и да знаем, че през цялото време между тях не сме били извън Неговото присъствие.
Що се отнася до нечестивите, които искат да ни притесняват тук, можем да ги оставим на Бога. Ако мразим Бога и говорим зло за Него, не можем да не се отвратим от нечестието, проявявано срещу Бога, когото сме опознали в интимното Му присъствие и в тайната на Неговите чудесни дела. Но докато се отвращаваме от злото в другите, трябва постоянно да живеем в самоосъждане. Трябва да бъдем открити пред Бога; Той трябва да ни изследва. А това е желанието на сърцето, което живее в общение с Него. Всеки мотив на сърцето трябва да бъде оголен пред Него, всяка мисъл да бъде представена пред Него. Той ще ни даде възможност да разпознаем всичко, което е несъвместимо с Него, и като бъдем преценени, ще бъдем водени по вечния път.