Глава 12
„И ще погледнат на Мен, Когото са проболи“ (ст. 10).
Цялото това пророчество е бъдещо и се отнася до събития, които ще се случат „В ТОЗИ ДЕН“ (ст. 3, 4, 6, 8, 9, 11).
Кулминационната конфронтация (ст. 1-3).
Стих 1: Бремето Месията отдавна е поел тежкото бреме от името на Израил (Исая 53:4). То трябва да бъде понесено в духа на самия народ, преди той да може да влезе в благословението, което Бог е отредил за него. Но първо народът, който е отхвърлил Христос и ще приеме Антихриста, трябва да навлезе в дълбините на „времето на Якововата скръб“ (Еремия 30:1-9).
Израил Бог има предвид сега целия народ, а не само Йерусалим и Юда. Човекът е най-високата точка на Божието творение на земята. Духът е най-висшата точка на човека; частта, в която греховният бунт на човека срещу Бога се проявява най-печално и достига своята кулминация.
Стих 2: Йехова поема пълен контрол. Йерусалим е централната точка на Божиите пътища на земята. Всички езически народи ще дойдат срещу него, за да го погълнат. Те ще кажат: „Достатъчно ни е от този труден, упорит, вбесяващ народ. Нека се справим с нея веднъж завинаги“. Но те ще бъдат накарани да треперят от страх. Юда и Йерусалим ще бъдат непосредствените обекти на обсадата, но също така ще бъдат „тежкият камък“, чрез който ще бъдат смазани враждебните народи от юг, север и изток. С тези от Запада ще се справим по-рано, когато Звярът и Антихристът ще бъдат отстранени по време на Явяването. Те ще са изиграли специална роля - срещу Юда като такъв, а не срещу целия Израил, и ще понесат специална присъда. Йехова избавя Своя народ (ст. 4-9).
Стих 4: „В онзи ден“ Дисциплината на Йехова върху непокорния Му народ ще бъде напълно изчерпана. Сега ролите ще се разменят. Сега Бог ще съди народите в Ерусалим. Те ще бъдат „изумени“, поразени, вкаменени (вж. Исая 52:15). Те ще пострадат от съдебна слепота от Божията ръка.
Стихове 5-6: Управители на Юда Божият народ не е напълно пасивен на този етап от своето освобождение. След Явяването си Месията ще издигне като водачи, но подчинени на Него, онези, които Той специално е подготвил да участват в победата над врага.
Стих 6: „Дърва“ и „сноп“ Готови за изгаряне, за съд (срв. плевелите в Матей 13:30). Йерусалим ще бъде възстановен на „собственото си място“, което Бог винаги е имал предвид за него - център на дейностите на земята, първо в (пречистващ) съд (1 Петрово 4:17), а след това в благословение.
Стихове 7-9. Предизвикателството не може да бъде пренебрегнато. Йехова взема под внимание остатъка и първо него освобождава. Без неговата лична намеса гибелта им е неизбежна и неминуема. Той казва: „Ще … изтребя всички народи, които идват срещу Йерусалим“.
Откровението на Месията пред освободения остатък и предизвиканото от него покаяние (ст. 10-14).
Стих 10: дух на (1) благодат (чисто божествено благоволение) и (2) (зависима) молба
Всяка мисъл, че заслужаваме нещо, ще бъде изоставена. Благодатта, която е довела до освобождението им, ще се е проявила и в сърцата им. „Те ще погледнат на Мен, Когото прободоха.“ Благодатта им показва Онзи, Когото са пробили. „Ще се разплачат“ (ще се покаят). Викът на скръб (за самите тях) се превръща във вик на покаяние (за греховете им). Избавлението от обстоятелствата им дава време да се замислят за причината за ситуацията, от която са били избавени. Всички техни врагове - Звярът, Антихристът, народите, и по-специално северният цар - вече са се справили с тях. Никакъв страх от подчинение, дисциплинарна присъда или наказание не идва, за да накърни характера и реалността на тяхната скръб (Исая 53:1-6). Сега те имат очи, за да виждат. Сега те приемат своята отговорност и скърбят за участието си в нея. Сега те казват „ние“, а не „те“.
Що се отнася до Неговия Единороден Син, Неговия Първороден (срв. Битие 22). Те ще изпитат дълбока скръб, че Този, Който сега е обект на тяхната любов и преданост, е бил толкова малтретиран.
Те ще скърбят
Покаянието е всеобхватно, пълно, цялостно. Те трябва и трябва да се оплакват (да се наскърбяват) като (1) отделни хора, (2) семейства, (3) народ. Не би могло да има Празник на скинията (Левит 23), ако преди това не е настъпил Великият ден на умилостивението (Левит 16).
Националното покаяние води до национално благословение и празник.
Захария 12:10-14 води до Захария 14:8-21.
Те не пожелаха и Го отхвърлиха в Деня на бедността Му (Псалм 109:21 - 31).
Те все още не желаят и сега, в Деня на Неговото търпение (Псалм 110:1; 2 Солунци 3:5).
Те ще бъдат готови в Деня на Неговата сила (Псалм 110:3).
Захария Глава 13
„Събуди се, мечо, срещу пастира ми“ (ст. 7).
Стихове 1-5: Основата на всяка справедливост и благословение. Дълбокото, истинско покаяние, описано подробно в 12:10-14 глава, води до разкриването на Божието дело в тях и за тях в 13 глава.
Божията справедливост изисква греховете да бъдат напълно разгледани веднъж завинаги. Това налага съдебно очистване, съдебно изчистване чрез кръвта на Христос и дава ясна съдебна позиция пред праведния Бог, която никога не бихме могли да постигнем сами (1 Йоан 1:7; Евреи 9:14). Ние влизаме в благото на това чрез вяра (Римляни 5:1).
Но това само по себе си не е достатъчно. Трябва да се справим не само с това, което сме направили (греховете ни), но и с това, което сме. Грехът е покварил самата ни природа. Там, където има истинско покаяние, е наличен извор, който да се справи с тази морална нечистота. Това е морално пречистване чрез водата на Божието слово в силата на Светия Божи Дух, което ни дарява нова природа и морално състояние, което никога не бихме могли да заслужим или да заслужим. То е свързано с това, което сме, а не с това, което сме направили. То е пълно морално очистване, което ни дава способността да живеем нов живот, угоден на Бога, в силата на Светия Дух.
Това е предсказано в Езекил 36:22-32 и изяснено от Господ Исус на Никодим в Йоан 3:1-8. Това, което е необходимо за нас, християните, като отделни личности сега, ще бъде също толкова съществено за Израил като народ, когато той бъде доведен при Бога чрез национално покаяние. За резултата се говори в Исая 66:8: „В един ден … ще се роди наведнъж един народ“. Това е националното възраждане на Израил, за което се говори в Матей 19:28, израелският национален еквивалент на новото раждане, което ние, християните, трябва да имаме като личности сега.
Стихове 2-3 Въз основа на очистването на нацията пред Бога вътрешното очистване води до външно практическо освещаване (Псалм 119:11). Нечистотата вече не е приемлива (Тит 1:15). Това, до което те (остатъкът) са достигнали в морално отношение, ще проличи в това, което правят.
Стихове 4-5: Те вече нямат високи мисли за себе си.
Стихове 6-7: Пастирът е убит Праведната основа, на която Израил ще получи благословение, се покрива с това, което Бог е направил с Господ Исус (стих 7; Деяния 2:23б), и с това, което човекът/юдеите са направили с Него (стих 6; Деяния 2:23а). На Кръста се виждат както суверенитетът на Бога, така и отговорността на човека.
Стих 7 „Човекът, който е мой съратник“. Йехова говори така за Месията. Новият завет потвърждава, че по своята личност Синът е във всяко отношение равностоен на Отца. Също толкова верен е и фактът, че в Своята свята мъжественост Синът е административно подчинен на Отец.
Стихове 8-9 ни представят резултата от нашествието на езичниците под ръководството на римския звяр (вж. Езекил 20:34-38). Това ужасно време на преследване за Израил ще доведе до това, че две трети от отстъпниците ще бъдат избити, а само една трета от верните ще бъде пощадена.
Захария chapter 14
„His feet shall stand in that day upon the Mount of Olives“ (v. 4).
The Great Climax
- Навсякъде се говори за Йехова и Месия като за синоними и взаимозаменяеми понятия.
- Обърнете внимание на Псалм 76:10 и Деяния 4:26 - 28.
Стих 3: Само пряката намеса на самия Йехова предотвратява пълното поражение и пълното унищожение на народа му.
Стих 4- 5б: Начин на намеса и самоличност на Избавителя (Исая 25:9).
Стих 5а: Метод на спасение. Earthly saints delivered from enemies. Heavenly saints manifested in glory.
Verses 6–11: Millennial conditions (see also chapter 8).
Verses 9, 16, 20–21 involve the Millennial Temple (Езекил 40:1 – 47:1).
Verses 12–15: Provision made for maintenance of due order (Chapter 10:4 Exactor).
Стих 16: Регулиране на почитта от страна на остатъчната малка част от тези враждебни народи (Псалм 76:10). Привидното послушание на някои от тях ще бъде привидно, а не истинско (Псалм 66:3). Празникът на скинията ще бъде отпразнуван и ИЗПЪЛНЕН. Всеки народ ще бъде представен всяка година в празненствата (Откровение 21:24-26). Бог ще бъде в покой сред Своя народ, а той в Него и с Него.
Стих 20: СВЕТОСТТА ще бъде норма. Всичко ще бъде според Бога и демонстративно подходящо за Него.
The Canaanite (the habitual enemy) will be „no more in the house of the Lord of Hosts.“ They have always plagued the Land and its People. Never again! They will be finally and permanently expelled (Откровение 21:27).
As the poetess Mary A. S. Deck wrote:
There is a city bright, Closed are its gates to sin; Naught that defileth, Naught that defileth. Shall ever enter in.
Glory be to God!