Захария глави 7 и 8
Най-забележителна фраза:„Така казва Господ на Силите.“
Третото послание:
Виденията, очертани в глави от 3 до 6, са прекратени. Пророчествата са на път да започнат.
Често е необходимо известно време, за да се развият стойностни упражнения. Следователно не бива да се учудваме, че между последното видение в глава 6 и началото на пророчеството в глава 7 има времева разлика от около две години.
Депутация от Ветил (7:1-3)
При пристигането на делегация от Ветил възниква въпрос. То беше следното: Необходимо ли е (всъщност правилно ли е?) да продължаваме да спазваме постите, които са били установени от народа и свещениците на народа, а не от самия Бог?
Пост 1: Пост на петия месец
Това е възпоменание за разрушаването на Соломоновия храм (4 Царе 25:8-10 и Еремия 52:12-14).
Пост 2: Пост на седмия месец.
Това възпоменание е посветено на убийството на Гедалия, назначения управител на страната, и на онези, които не бяха отведени във Вавилон (прочетете Еремия 41:1-2). Депутацията повдига само питане за поста през петия месец, но пророкът се занимава и с двете в четирикратния си отговор.
Първи отговор (7:4-7)
Отговорено е на питащия, а не на въпроса. „Оправяйте се и се дръжте добре пред Бога.“ Втори въпрос: „Кой е обектът на твоя пост? За Мен ли го правите, или за себе си?“
Външно правилните церемонии сами по себе си не са истински показател за това, че сърцето е право пред Бога. Разделянето на дейността, без разделяне на сърцето, е безполезно пред Бога (Исая 29:13). В стих 7 от нашата глава се казва: „Слушайте словото на Господа чрез предишните пророци“.
Втори отговор (7:8-14)
След като сме се оправили с Бога, като се подчиняваме на Неговото слово, следващото нещо, което трябва да направим, е да се оправим по човешки.
Истинската религия по същество е практическа (Яков 1:27). Това, което сме вътре в себе си, се вижда отвън. Можеш да съдиш за това, което се случва вътре в сърцето ми, само по това, което можеш да видиш в живота ми, в морално отношение, не само в церемониални дейности, а в практическо благочестие. Резултатът от това да бъдем прави по отношение на Бога (ст. 4-7) е да бъдем прави по отношение на човека (ст. 9-10).
„Бащите ви закоравиха сърцата си срещу гласа на пророците и трябваше да бъдат наказани“.
Тенденцията следва обичайния цикъл:
5:3 Неправилно към Бога, неправилно към човека.
7:9-10 Предупредителното послание на предишните пророци.
7:11-12 Предупреждението е пренебрегнато.
7:13-14 Дисциплинарни решения, наложени санкции.
Приятната земя (7:14)
Земята на Израил трябва да бъде център и централна точка на мира, изобилието и благоденствието на земята. Вместо това тя е фокусната точка на световното ожесточение, смут и вълнения. Каква пародия!
Трети отговор (8:1-19)
Бог не е променил мнението Си. Благословението на земята ще дойде. Йехова, Богът на Израил, е поел ангажимент. То ще се сбъдне.
Прочетете: Исая 14:24-27; 46:9-11
Неговото възмущение е изразено срещу собствения Му народ.
Неговата ярост ще се отприщи срещу езическите народи, които са дръзнали да докоснат Израил, зеницата на Неговото око.
Знаци на Божието благословение върху благочестивите в Израел
(отдавна обещани в Закона).
- 4 дълголетие.
- 5 много деца, много поколения.
- 7-8 пребиваване в Земята.
- 12 благоденствие (плодородна земя).
- 13 благословение за други народи.
- 16-17 праведен живот (сега - в светлината на това, което пророкът е казал за бъдещето).
- 19 постът се превръща в пиршество.
Народите ще се радват да дойдат в Израил и Йерусалим.
Хилядолетни условия (които със сигурност не са се прилагали през последните три хиляди години от времето на Соломон, чието царуване само по себе си е било предвестник на хилядолетната слава).
Йерусалим ще бъде столица, център на:
Световно правителство Псалм 72; Псалм 9:8
Учение Михей 4:2
Поклонение Еремия 3:17; Захария 14:16
„Ето, твоят цар идва при теб“ (9-11)
Прочетете: Глава 9:1-17; 10:1-12; 11:1-17
Възможно е някои от пророчествата в тези глави вече да са имали частично изпълнение. Не бива да се учудваме на това. „Идващите събития хвърлят сянката си пред тях“. Но пълното и окончателно изпълнение все още не е настъпило. Някои от пророчествата все още не са имали никакъв отговор и очакват окончателната кулминация на Божиите дела на земята.
- Божието отмъщение над езическите народи и неговото изпълнение (9:1-17).
Господ ще защити Своя народ (9:1-8)
Градовете, споменати в началните стихове, са съперници на превъзходството на Йерусалим. Това няма да бъде толерирано. Ерусалим трябва да бъде върховен.
Някои от тези твърдения са отразени в междинната история на израилския народ и по-специално на Юда. Разглеждането на светската история ще потвърди това. Още по-добре и по-бързо: консултирайте се с уважавани библейски тълкуватели, на които сте се научили да се доверявате. Но всички тези частични изпълнения гледат към окончателното избавление на Господния възлюбен народ и установяването му в „приятната земя“.
Стих 8
ГОСПОД отчита (до голяма степен) възстановения храм, резултат от труда на възстановения остатък.
Как ще се осъществи всичко това? (9:9-10)
Идването на Царя ще реши всичко.
Стих 9
Представяне на Този, в Когото единствено ще се намери спасение.
Титла (официална): Цар
Характер като такъв (морален): Справедлив; имащ спасение.
Личен и морален характер: смирен, възседнал осле… смирен в Своята личност и в Своя подход.
В Матей 21:5 се цитира само онова, което е лично и морално и е излязло при първото Му идване.
Резултатът от второто пришествие (9:10-17)
Драматично избавление (ст. 10-16)
ст. 10 Вече няма война в Израел, особено в Йерусалим, а всеобщ мир и господство, като Израел и Йерусалим са центърът. ст. 11 Освобождението чрез сила е по силата на и зависи от изкуплението им чрез кръв.
Срв:
Изход 12 Пасха Изкупление чрез кръв
>>
Изход 14 Червено море Избавление чрез сила
Изкуплението чрез кръв е по-дълбокото дело (пред Бога) и е в основата на освобождението (от хората) чрез сила. Този завет ще бъде резултат от благодатта и следователно нов (Еремия 31).
ст.12 Междувременно те са затворени за надежда.
ст.17 Кукуруз за младите мъже: Мъжко понятие >>>обективна истина >>>ядене >>>хранене с Христос (Йоан 6).
Младо вино за девойките: Женско понятие >>>субективна истина >>>пиене >>>пиене от един Дух (1 Коринтяни 12:13).
Това, което поддържа вярващия християнин сега, ще поддържа Израил и в бъдещия свят. То ще бъде непрекъснато и характерно за тях тогава, както е за нас сега.
- Благословение, на което се радва Израил, възстановен в приятната земя (10:1-12)
Планът (10:1-3)
Господ ще посети Своето стадо за възстановяване и ще го направи победители като имащо цялата сила в Себе Си. Цяла Юда (южното царство) и Израил (Ефрем/Йосиф) (северното царство) ще бъдат включени в благословията. Препятствията ще бъдат премахнати и гордостта на враговете им ще бъде съкрушена. Той ще събере отново Своя народ в приятната земя и ще го укрепи за Себе Си.
Изпълнител на плана (10:4)
Кой ще осъществи това? Кой ще го осъществи? Месията!
В стих 4 се дава кратко обобщение на характера и мисията на Месията.
а) Крайъгълен камък
-
Основа (Исая 28:16).
-
Свързващо звено между две стени.
б) Гвоздей
Конец за палатка? Не! Вътрешен кол за носене на всички товари и съкровища. Човек, способен да понесе всички тежести, но и пълен със състрадание, и носещ славата (Исая 22:24; Захария 6:13).
в) Боен лък Цар-воин.
Покоряващ, унищожаващ всички врагове на Бога и на Неговия народ
(Исая 63; 2 Солунци 1; Откровение 19).
г) Угнетител Екзактор, деспотичен, автократичен владетел.
Глава от злато (Данаил 5:18-19; Деяния 17:31).
Изпълнението на плана (10:12)
Като Негови представители те ще ходят нагоре-надолу в Неговото име, раздавайки благословии сред народите.
- Тържествените последици от отхвърлянето на Месията (11:1-17)
Отказът от благодатта на ГОСПОДА е довел до подчиняването на народа на езическото управление. Собствените им пастири не ги съжаляват. Господ издига Истинския пастир, Който пасе остатъка. Отхвърлянето на Месията в Неговия живот и служение прави невъзможно събирането на хората (народите) (Битие 49:10), така че петолъчката Красота трябва да бъде счупена. Отхвърлянето на Месията в Неговата смърт направи невъзможно за момента да се събере целият Израил (т.е. двамата и десетте да направят дванадесетте). Църковният период запълва дългата празнина между стихове 14 и 15.
Стих 15 представя Глупавия, Идолния или Лъжливия пастир, Антихриста, чийто характер е противоположен на Истинския пастир.
Срв. стихове 15-17 и Йоан 5:43 с Йоан 10:3-4, 7, 9-11, 14-15.
Срв. 1 Йоан 2. 22; 2 Йоан 7 с Йоан 10:1, 5, 8, 10а, 12-13.
Божият съд ще се стовари върху Антихриста, както научаваме от Откровение 19:20. Не е щастливо съображение, но е необходим предшественик на глава 12.
Четвъртото послание:
Тези пророчества (в глави от 9 до 11) са имали частично, но все още не пълно и цялостно изпълнение (вж. 9:8).
Пророчествата (от 9 до 14 глава) не са подредени в хронологичен ред.
9:9 Пришествието на царя е изпълнено само частично.
11:12-13 Предателство и плащане на цената.
11:7-11 Народът е разпръснат.
9:8 Победите на Царя.
9:10-17 Програмата на Царя.
Това отваря вратата към глави 12-14.