Еврейското послание ни показва пътя на вярата; показва ни как да вървим по този път и влива утеха и насърчение в сърцето ни, докато го правим; и цялата тази утеха и насърчение сякаш са събрани и концентрирани в славната благословия в края му. Смутен и притеснен поклонник към вечното наследство, помисли за това за малко. Нека го разгледаме заедно. Всичко е за теб.
Мир
„Сега Бог на мира.“
Богът на мира е призован от ваше име. Пътят, който вярата изминава, често е труден; опасности и врагове обграждат пътя на пилигрима; в него изобилстват конфликти, а често и страдания. Наистина това не е път, обсипан с цветя. Но Богът на мира е вашият Бог и Той е Този, Който е казал: "Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя. Така че можем смело да кажем: „Господ е мой помощник и няма да се страхувам от това, което ще ми стори човек“. Това означава, че Приятелят е по-голям от врага, че каквото и да ми направят, няма да се страхувам от зло и колкото и буря да бушува без мен, ще имам мир в сърцето си; означава, че запасите са по-големи от търсенето, защото не е ли писано: „Ти ще запазиш в съвършен мир онзи, чийто ум е устремен към Тебе, защото е уповавал на Тебе“? И отново, ако само отнесете нуждите и неволите си към Бога, не е ли Той заложил думата Си за това, че „Божият мир ще пази сърцето и ума ви чрез Христос Исус“? Бог на мира е нашият Бог и Той е с нас. Нека се радваме и веселим.
Power
„А Бог на мира, Който възкреси от мъртвите.“
Нашият Бог е също така Бог на силата и Неговата сила е демонстрирана чрез победата Му над смъртта. Смъртта е най-силният и най-големият враг; с право е наречена цар на ужасите. Тя държи хората в постоянно робство чрез страха от нея, но е победена; нейната власт е отменена от нашия Бог. Винаги можем да разчитаме повече на приятел, който има голяма сила, отколкото на приятел, който няма никаква, защото желанието да помогнеш, колкото и да го оценяваме, не е от голяма полза, когато няма способност. Нашият Бог е всемогъщ, най-големият враг сега е победен враг и не е нужно да се страхуваме от друг.
Съхранение
„Нашият Господ Исус, този велик Пастир на овцете.“
Колко чудесно Бог се е погрижил за Своите овце и вие сте една от тях. Всяка Негова овца и агне са дадени от Него на възлюбения Му Син, а вие сте сред останалите. Това може да ви се стори много чудно и е така, но е истина, защото е заявено с толкова много думи в Йоан 10:29. И за да могат овцете да бъдат опазени от всяка опасност и да бъдат доведени благополучно у дома при Бога, великият Пастир на овцете е бил възкресен от мъртвите. Колко велик е този Пастир! Той е велик в Своята любов. Той видя, че вълкът идва, но не избяга, защото не е наемник, а Пастир на овцете; и за да спаси овцете, да ги избави от властта на смъртта и да ги поведе като едно стадо към Бога, Той даде живота Си. Такава е Неговата любов; Той е велик в Своята неуморна сила и величие. „Нима не знаеш, нима не си чул, че вечният Бог, Господ, Създателят на земните краища, не отслабва и не се уморява?“ „Кой е измерил водите в глъбината на ръката Си, и е отмервал небесата с размах, и е претеглял планините на везни, и хълмовете на везни?“ Какъв е отговорът? Кое е това велико и всемогъщо същество? Той е великият Пастир на овцете, който „ще пасе стадото Си като пастир; ще събира агнетата с ръката Си и ще ги носи в скута Си“ (Исая 40). Неговата сила е неизмерима, но Неговата нежност е равна на силата Му; тя е безкрайна. С ръката Си Той създава и управлява творението Си, това е Неговата сила; в скута Си носи агнетата Си, това е Неговата любов. Колко сигурни трябва да са всички Негови овце; „те никога няма да загинат“. Той ще ги държи във вечна сигурност и никой не може да ги изтръгне от ръката Му. Именно ръката, която е сломила силата на смъртта, ще запази овцете от всеки враг и в това се вижда по-голяма сила от тази, която е създала световете.
Умилостивение
„Чрез кръвта на вечния завет.“
Нашият Господ Исус живее в силата на безкраен живот, но това става по силата на кръвта на вечния завет. Всичко, което Бог е направил за Него, като Го е възкресил от мъртвите, или ще направи за нас чрез Него, се основава на скъпоценната кръв. Всяка претенция на божествената святост и на Божия престол е била удовлетворена от нея. Умилостивяването е извършено. Всеки Божий атрибут е в съвършена хармония и Неговата любов се излива без ограничения и предел, и всичко това е по силата на кръвта на вечния завет. Съвестта на Неговите възлюбени светии също е пречистена; Бог вече няма да си спомня за техните грехове и беззакония; те могат да бъдат в Божието присъствие със смелост и с пълна увереност във вярата, защото никой не може да ги обвини в нищо.
Вечност
„Вечният завет“.
Кръвта Му е кръвта на вечния завет, завет, който никога не може да се развали или отмени, тъй като не се основава на нашето послушание, както беше на Синай, а на абсолютното изкупление на цялото ни непослушание, извършено на Голгота. Това е Божият неизменен съвет, намерил израз в Неговите непогрешими обещания, станали сигурни чрез кръвта, която утвърди Неговата слава и отговори на всяко предизвикателство към Неговата правда в изпълнението на Неговите съвети за нашето благословение. Този завет стои завинаги толкова неизменен и сигурен, колкото са Словото и Божият престол. Той е това, което е Той, а не това, което сме ние, въпреки че имаме своята роля в него. Ние сме заветници, наследници на вечно наследство.
Съвършенство
„Направи ви съвършени във всяко добро дело, за да вършите Неговата воля“.
Макар че стабилността на вечния завет не зависи от нашите дела, той е завет, който поражда дела в нас, и наистина не може да бъде удовлетворен от нищо по-малко от нашето съвършенство и всяко добро дело. Ние ставаме съвършени по отношение на вътрешните си подбуди, на целта си в живота и на обекта, който ни управлява, чрез изместването на нашата воля за Божията. Да изпълняваме Неговата воля е великото нещо. И Неговата воля никога не е срещу нас, тя винаги е за нас. В невежеството си и в своята воля понякога сме си мислели, че Божията воля е против нас, че намерението Му е да ни попречи, да ни отнеме нещата, които ценим, и да развали щастието ни. Но това беше старата лъжа на старата змия и фактът, че Бог на мира възкреси от мъртвите нашия Господ Исус, този велик Пастир на овцете, разобличи тази лъжа. Божията воля означава нашето благополучие, а не нашето нещастие; тя е изцяло за нашето благословение и е насочена само срещу онези неща, които биха ни навредили.
Съвършени сме тогава, когато сме приспособени към Божията воля, когато сме в съзвучие с нея, а не в отклонение от нея, защото това е значението на думата „съвършен“ тук. Тогава колко добри ще бъдат делата, които вършим, дела, които ще пребъдат, отговор от нас на всичко, което Бог е направил за нас, и на всичко, което Христос е за нас.
Приятно за Бога
„Да работим във вас това, което е угодно пред Него.“
Наистина благоволението, в което сме поставени, и благословиите на вярата са неизразими. Признавам, че думите не ми стигат, за да изразя пълнотата на достойнството, което ни принадлежи, и необятността на благодатта, която ни е благословила и променила. Някога бяхме деца на непослушанието, като в минали времена общувахме със страстите на плътта си, изпълнявайки желанията на плътта и на ума, и по природа бяхме деца на гнева, но сега можем да бъдем угодни пред Бога. Тук се припомня животът на Исус и думите, с които Отец Го поздравява от превъзходната слава: „Ти си Моят възлюбен Син, в когото е Моето благоволение.“ А може ли да се окаже, че ние сме поставени на Неговото място, за да бъдем за Бога в нашата мяра това, което Той е бил? Нищо по-малко. Нима мисълта за това не вълнува душата и не ни изпълва с желания да бъде така? Чувствам, че трябва да възприемем езика на Мария, с право наричана благословена в това отношение: „Ето рабинята Господня; нека ми бъде според Твоята дума.“ Но тук човешките усилия се провалят. Ако искаме да бъдем приятни на Бога, можем да бъдем такива само ако в нас се възпроизвежда Христовият живот, можем да бъдем такива само ако Бог действа в нас.
Кой може да опише радостта, която усещането за Божието одобрение дава на сърцето? Това е била радостта на самия Господ на земята. „С това се прослави Моят Отец, че вие принасяте много плод“, каза Той; после добави: „Това ви говорих, за да остане МОЯТА РАДОСТ във вас“, и това ще стане, когато сме угодни в Божиите очи. Нека всяка дума има пълната си стойност при нас - тя е в Неговото полезрение. Той ни наблюдава с най-дълбок интерес. Очите Му винаги са насочени към нас.
Постоянната грижа на светия баща бди с неуморно око, - за да види какви плодове дават децата Му, плодове, които да отговарят на високото им призвание.
Хвала
„Чрез Исус Христос, на Когото да бъде слава во веки веков. Амин.“
Бог щеше да бъде без слава и ние щяхме да бъдем без благословение, ако не беше Исус Христос. Не преувеличавам, когато казвам, че дължим всичко на Исус Христос и че без Него щяхме да сме фалирали и загубени завинаги. Той е великият Посредник, чрез когото Божието благословение достига до нас и чрез когото ние достигаме до Бога, и тъй като това е така, трябва да Го възхваляваме. Бог Го е прославил, възкресил Го е от мъртвите и Го е поставил от дясната Си страна във висините и сърцата ни се радват, защото знаем и чувстваме, че това е правилно и че славата трябва да бъде Негова во веки веков.