„Да видиш, означава да повярваш“ е колкото банална, толкова и невярна поговорка. Следващият случай доказва колко напълно може да бъде измамен човек, докато се доверява на това, което смята, че е зрението на очите му.
Преди известно време в Юридическия факултет на един университет преподавателят стоеше на платформа и се обръщаше към около стотина студенти. Изведнъж входната врата се отворила и пазачът на сградата се втурнал напред, крещейки гневно на професора, който скочил от трибуната и срещнал опонента си в средата на залата. Последва бърза размяна на горещи думи и борба, която завърши с изваждането на револвер от страна на пазача. Прозвуча изстрел и двамата мъже с мъка бяха разделени.
При разглеждането на делото всички свидетели се заклеха, че именно клошарят е произвел изстрела, като някои от тях дори свидетелстваха, че са видели дима, излизащ от оръжието след изстрела.
Ще се изненада ли читателят, ако му кажем, че не пазачът е произвел изстрела, а човек, който се намирал извън сградата на отворен прозорец? Цялата случка е била предварително подготвена - психологически експеримент, който да провери стойността на преките доказателства пред студентите по право в университета.
А има много хора, които в сферата на духовното изискват видима демонстрация, преди да повярват. Те изискват това, което наричат осезаеми доказателства; не приемат нищо „на доверие“ и отказват да повярват на нещо, което не може да бъде разбрано със сетивата - зрение, слух или допир - тяхната обожествена троица, единственият бог, на когото се доверяват. И като правят това, те смятат себе си за изключително прозорливи и гледат със засегнато съжаление и дори презрение на онези, които не са видели, но са повярвали. „Да“, отговарят те, когато от тях се изисква да имат вяра в Бога, „когато видим, ще повярваме“; и мъдри в собственото си самомнение, поддържат основанието, че няма да повярват в нищо друго освен в онова, което може да бъде доказано със сетивата. Това според тях е рационална и сигурна основа. Но дали е така? Наистина ли отношението им към разкритата истина е рационално? С оглед на цитирания по-горе случай - не. Нашите сетива могат да ни измамят, разсъжденията ни често са погрешни, а изводите ни често са неверни, тъй като предпоставките ни са погрешни.
Студентите по право по правило не се поддават лесно на заблуда, нито пък са по-склонни от другите да правят прибързани заключения. И все пак при демонстрацията, организирана за тях от техния професор, те до един бяха измамени и доверявайки се на очите си, бяха готови да обявят под клетва за факт това, което впоследствие научиха, че е невярно.
„Повярвай в Господ Исус Христос и ще се спасиш“ (Деяния 16:3).