Победите на Господ Исус

1. „Докато не изведе съд за ПОБЕДА“ (Матей 12:20).

2. „Но когато по-силният от него, идвайки върху него, получи ПОБЕДА над него“ (Лука 11:22).

3. „Аз спечелих ПОБЕДАТА над света“ (Йоан 16:33).

4. „Смъртта е погълната с ПОБЕДА“ (1 Коринтяни 15:34).

5. „Както и аз постигнах ПОБЕДА“ (Откровение 3:21).

6. „Ето, лъвът от Юдовото коляно, коренът Давидов, спечели ПОБЕДАТА, за да отвори книгата и седемте й печата“ (Откровение 5:5).

7. „Агнето ще спечели ПОБЕДА над тях, защото е Господ на господарите и Цар на царете“ (Откровение 17:14).

В дадените по-горе цитати са направени леки промени в сравнение с утвърдената версия, за да се посочи, че във всеки случай за победа се използва една и съща дума под различните форми на съществителното νȋκος и глагола νȋκάω. Тези седем места от Писанието са единствените, в които тази дума се използва във връзка с Господ Исус, а седем е добре познатият цифров символ на „пълнота“. Вярвам, че докато разглеждаме нашия Спасител в тази седемкратна победа, всеки читател ще получи нов стимул да Го следва по-отблизо.

1. „Докато не изведе съд за ПОБЕДА“ (Матей 12:20).

Това е част от цитат от първите стихове на Исая 42, който не е съвсем точен нито по еврейски, нито по Септуагинта, но предава отлично смисъла на оригинала. Исая е написал: „Той ще изведе съда до истината“. Парафразата на Матей е: „Той ще изведе съда до победа“. Целият пасаж очевидно предсказва двете пришествия на Господ: първо в унижение, а след това в сила. Това, което познаваме като „църковен период“, изобщо не се забелязва. Матей го цитира във връзка с първото пришествие, в което Господ е търсил единствено признанието на вярата (12:16), но не пропуска да включи и пророческото свидетелство за победата Му при второто пришествие. В онзи ден тайната на Бога ще бъде завършена (Откровение 10:7) и беззаконието ще бъде отстранено чрез съд от сферата на Неговото управление. Той ще царува като Победител над всички сили на злото, които са се опълчили срещу Него, и ще сподели царството и славата със Своята невеста. Дотогава нека сърцата ни приемат пътя на страданието заедно с Него (2 Тимотей 2:12).

2. „Но когато по-силен от него, като се нахвърли върху него, придобие ПОБЕДА над него“ (Лука 11:22).

Победата, която вече разгледахме накратко, е кулминацията и последицата от всичко, което се е случило преди това Никой Това място Сатана се опитваше да Го примами да напусне, като действаше за Себе Си. Но Исус побеждава и в резултат на това, когато отново среща врага, вече не в пустинята, а в синагогата, като убиец (Лука 4:28), а след това и като потисник (ст. 33), се вижда, че силата му е сломена.

Практическият урок, който трябва да научим, е, че ако искаме да бъдем избавители на другите, е необходимо първо да сме се срещнали с врага тайно и да сме му отнели доспехите; след това плячката може да бъде поделена. Пропускът да се следва този план на поход е обяснението на много тъжни прояви на слабост.

3. „Бъдете весели, Аз спечелих ПОБЕДА над света“ (Йоан 16:33).

В тази връзка Господ и Неговите слуги се разглеждат заедно със света, който им се противопоставя. Това не е светът в неговата примамлива форма - той не е имал никакво привличане за Него. Той им казва: „В света ще имате скръб“. Тук победата не е чрез зависимостта и послушанието, които са били достатъчни, за да победят Сатана в пустинята, макар че със сигурност не са останали без тях. Самата божествена природа - любовта, силна като смъртта - изглежда необходима, за да се сблъска с човешката омраза и враждебност, и единствено тя е адекватна да се издигне над съпротивата по силата на неугасващата си сила. В нашия случай, в същия този конфликт, ние сме призовани да облечем „нагръдника на вярата и <и>любовта, а за шлем надеждата за спасение“ (1 Солунци 5:8).

4. „Смъртта е погълната в ПОБЕДА“ (1 Коринтяни 15:54).

Конфликтът тук е с последния враг - смъртта, а победата се постига чрез сила. Думите са взети от Исая 25:8, където са използвани във връзка с освобождението на Израил и благословението чрез него на народите. Павел говори за същото това нещо като за „живот от мъртвите“ (Римляни 11:15), като посочва, че за постигането на този резултат е необходима сила на възкресението. Същият автор прилага това към възкресението на тялото (1 Коринтяни 15), славното свидетелство за триумфа на тази сила над Сатана и греха, който е въвел разрухата.

Във връзка с тази победа Духът ни учи да казваме: „Благодарение на Бога, Който <и>нас дарява победата чрез нашия Господ Исус Христос“; и оттук да бъдем твърди, непоколебими, винаги преуспяващи в делото на Господа.

5. „Както и аз придобих ПОБЕДА“ (Откровение 3.21).

Тук Христос говори на ангела на църквата в Лаодикия като „верен и истинен Свидетел“. Той говори от мястото Си на престола на Отца; в същото време по духовен начин Той се разхожда сред седемте златни светилника. Няма

6. „Ето, лъвът от Юдовото племе, коренът Давидов, получи ПОБЕДА, така че да отвори книгата и седемте ѝ печата“ (Откровение 5:5).

Трябва да се обърнем към стих 9, за да оценим как е постигната победата, за която се говори тук. „Ти си достоен да вземеш книгата и да разпечаташ седемте ѝ печата, защото Ти си бил заклан“ - и На Неговата смърт тук се гледа като на покупната цена, платена не само за светиите, но и за земята, сега осквернена от греха, над която те ще царуват заедно с Него. Следователно Той има правото - и само Той - да се справи с ужасната плетеница, създадена от греха и сатаната тук, на земята. Това Той започва да прави с отварянето на всеки печат; и от подробностите можем да научим колко точно и прецизно се контролират делата на земята от небето. Самата цена на пшеницата и ечемика на пазарите в този свят се обявява от глас в средата на херувимите, където е Той. Какво насърчение да пазим словото на Неговото търпение!

7. „Агнецът ще получи ПОБЕДА над тях, защото е Господ на господарите и Цар на царете“ (Откровение 17:14).

Предишното Писание ни показва Агнеца в началото на действията Му във връзка с враждебния свят долу. Тук Го виждаме в едно от последните Му действия срещу злата конфедерация, събрана от дяволски влияния (16:13-14), за да Му се противопостави. Тази конфедерация е приемала различни форми в различни времена (Псалми 2:1-3; Йоан 11:47 и т.н.; Деяния 4:25 и т.н.; Откровение 2:9; 3:9). В това Писание то се вижда в последното си отчаяно усилие да разкъса връзките на Бога и Неговите помазани и да отхвърли техните въжета. Исус, Агнецът, печели победата, защото е по собствено право и според божествените съвети Господ на господарите и Цар на царете. Ако Той трябва да пасе народите с твърдостта на железен жезъл, Той също ги чупи на парчета като грънчарски съд. Той, Който свидетелства за тези неща, казва: „Наистина, Аз идвам скоро“. Нека всеки читател да отговори от сърцето си: „Амин. Ела, Господи Исусе.“