„Няма ли да потърся покой за теб, за да ти бъде добре?“
Целият ни път е познат на Господа, всеки завой по пътя е забелязан от Него: вчерашното изпитание Той знае, днешната трудност е под Неговото око, утрешната грижа е видяна от Него.
Като погледнем назад към вчерашния път, колко истински всеки от нас може да засвидетелства вярната Божия доброта, да издигне своя радостен Ебенезер и с преклонение да каже: „Досега Господ ни помагаше“, докато днес можем да разчитаме на Него като на „много присъстваща помощ във време на беда“.
Колко милостиво Той ни приканва да хвърлим всичките си грижи върху Него (думата, преведена като „грижи“, 1 Петрово 5:7, включва разсеяност, тревоги, недоумения). Дали защото Той е способен да премахне тези грижи? Не е. Дали защото Той желае да ни освободи от тях? Не. нещо много по-нежно, по-утешително - това е, защото Той се грижи за нас. Помислете за това! Ние трябва да донесем всичките си грижи, разсейвания, тревоги, недоумения и да ги хвърлим върху Него, защото сме обект на грижа за Него; защото Той проявява най-дълбок личен интерес към нас.
Защо тогава понякога сме обременени? Дали не е защото не разказваме своите скърби, не изказваме молбите си, не изливаме сърцата си в молитва и молба? Не сме ли откривали винаги, че след като сме разказали проблемите си - изляли сме на прост, детски език историята на скърбите си, изложили сме ги и по този начин сме хвърлили бремето си върху Господ - Бог, нашият Отец, ни е подкрепил, Неговият мир е обзел сърцата ни?
Той не обещава да премахне причината за грижите ни или да премахне напрежението, но това, което обещава, е мир, който надминава всяко разбиране, подкрепа сред скърбите, благодатно усещане за Неговия нежен интерес към нас.
Нашата клопка е, че не Му казваме всичко. Малките грижи, малките недоумения запазваме за себе си или може би казваме: „Ах, Господ знае всичко за тях“; и вместо да ги стоварим върху Него, се опитваме да ги понасяме сами, докато те станат толкова тежък товар, че сме склонни да роптаем срещу съдбата си и да мислим, че никой няма толкова грижи, колкото нас.
Нека бъдем прости. Ако Господ казва: „Изкажете молбите си, хвърлете всичките си грижи, стоварете товара върху Мен“, разчитайте, че Той възнамерява да го направим. Нека започнем, като изсипем на ухото Му конкретната тежест, която ни притиска сега. Всеки ден носи със себе си някаква нова потребност, но новата потребност ще донесе нова милост и благодат, за да я посрещне; но за да получим облекчение от натиска трябва да оповестим молбите си, да дойдем със свобода на словото - защото именно това означава думата „смело“ - до трона на благодатта.
Нямаме, но ако очакваме скърбите преди да дойдат, нямаме обещана подкрепа, нямаме обещана утеха; нашият Господ е казал: „Достатъчен на деня е злото му“, като по този начин намеква, че нямаме нищо общо с утрешния ден.
Очакваната беда винаги е по-лоша от реалността, защото нямаме обещана божествена подкрепа, за да я посрещнем. Поглеждайки назад, в колко много случаи нещото, от което сме се страхували, за което сме се тревожили, изобщо не е идвало; или ако е идвало, утехата, помощта, благодатта от Отца на милосърдието и Бога на всяка утеха са ни издигали над него.
Защо да се страхуваме от това, което може никога да не дойде? Помислете за това, което Бог е обещал за бъдещето; замислете се за Неговото сигурно обещание: „Никога няма да те оставя и няма да се откажа от теб“. Прочетете историята на Яков - първият, на когото е дадено това обещание - после историята на Исус Навиев, следващия, и ще имате живи доказателства, че Бог е бил верен на обещанието Си. Не бихте могли да намерите двама мъже, които да са по-различни в своето време и поколение от Яков и Исус Навиев; единственото нещо, по което си приличат, е, че всеки от тях навлиза в нов опит в чужда земя, когато обещанието е дадено, но и двамата в края на своя път свидетелстват за верността на Бога към обещанието Му. То е повторено за нас с възможно най-силни думи в Евреи 13: Никога, никога, по никакъв повод няма да те оставя, нито да те изоставя.
Тук следователно е осигурена грижата за утрешния ден. С увереността в това можем да продължим напред, подкрепяни от вечните ръце, закриляни от крилата на сянката, сигурни в ръката на Бащата; всичко, което трябва да направим, е да подслоним уморените си глави там, където Йоан е почивал, да се опиваме от любовта, грижата и добротата на нашия Бог и когато проблемите дойдат, да ги стоварваме върху Него в молитва, да се връщаме отново и отново, докато Божият мир не успокои разсеяните ни умове и грижата, с която Бог се грижи за нас, не стане утеха за сърцата ни.
Любовта, която сме изпитали толкова пълноценно, толкова истински доказана в миналото, трябва да бъде основание за нашата увереност в бъдещето. „Който не пожали Своя Син, а Го предаде за всички нас, как няма да ни даде с Него и всичко даром?“ Можем да разчитаме на това, че това, което Бог е бил, Бог ще бъде, докато свършат пустинните скърби и се изпълнят дните на пътешествията; междувременно знаем, че всичко съдейства за добро на онези, които обичат Бога. Нека се придържаме към това и каквото и да се случи, да пренесем всичко в молитва към Бога.
Всеки товар в молитва става по-лек, Силата идва ден след ден От Бога, Който е наше убежище, Наш помощник и наша опора.
„Гарванът, зает през деня в търсене на нужните му запаси, вечер се връща да спи в кошарата, без да мисли за утрешния ден.“