ЛИЧНА ЛЮБОВ
„разпнат съм с Христа, но въпреки това живея; но не аз, а Христос живее в мен, и животът, който сега живея в плът, го живея с вярата в Божия Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мен“ (Галатяни 2:20).
Не ценим ли тези думи, като ги превръщаме в свои собствени? „Божият Син, който ме възлюби и отдаде Себе Си за мен“. Колко се радват сърцата ни за тази индивидуална, лична Христова любов! Получаваме това, представено пред нас в единадесетия от Йоан: „А Той (Исус) възлюби Марта, сестра ѝ и Лазар“. Той обичаше всеки един от тях и не съществуваше ли нещо особено в характера на любовта Му към всеки един от тях, и не съществува ли тази особена характеристика, на която се радваме и ние с вас, когато познаваме Исус за себе си? Именно на нея се радва апостол Йоан, когато говори за себе си като за „ученика, когото Исус обичаше“. Не обичаше ли Исус всичките единадесет? Със сигурност, но Йоан прие тази любов в собственото си сърце и си почина в нея. Скъпи млади вярващи, останете насаме с Христос; в този ден на бързане между хората, стремете се често да бъдете насаме с Него и да позволите на топлината на тази любов да почива върху вас. Но някои от вас казват на тези събрания: "Бях разтревожен, открих, че в мен има нещо, което изглежда толкова противоположно и което не отговаря на Христовата любов - открих себе си. Римляни 6 и 7 са били за мен стая за мъчения. Колко копнея да се освободя от властта на греха, която сякаш все още ме владее! Може ли да се окаже, че не съм истински християнин? Не бих искал да казвам на никого за това, но дали съм Божие дете? "Нека този стих ви утеши: "Аз съм разпнат с Христос. Да бъдеш разпнат означаваше да бъдеш осъден като негоден да живееш по лицето на земята. Нима сте по-лоши от това? И този, който може да каже: „Божият Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мен“. Господ не е разочарован от теб; Той знае всичко, което си, и от самото начало е знаел какъв ще се окажеш, но те е взел, за да те запази, защото те е обичал, обича и ще те обича винаги, не заради нещо в теб, а защото те е възлюбил. О, радостта да почиваш в това! Божият Син ме е възлюбил, защото Той е любов. Божият Син се наведе от Своята слава в човешка възраст, за да те вземе, но Той знаеше всичко, което си, преди да те вземе. Той беше разпнат за теб и ти можеш да вземеш този език и да кажеш: „Разпнат съм с Него“ - това е краят на твоето греховно, ненавистно „аз“ в праведния съд; „за да мога, макар и да живея още тук, на земята, сега да живея чрез вярата в Божия Син“ - вяра, която произтича от Него и осигурява всички нужди за пътя ти тук долу
ПОСТОЯННА ЛЮБОВ
„Кой е този, който осъжда? Това е Христос, Който умря, да, по-скоро, Който възкръсна, Който е дори отдясно на Бога, Който и се застъпва за нас. Кой ще ни отлъчи от Христовата любов, ако ни сполети скръб, бедствие, преследване, глад, голота, опасност или меч? Както е писано: Заради Тебе ни убиват през целия ден; смятат ни за овце за клане. Не, във всичко това ние сме повече от победители чрез Този, Който ни възлюби “ (Римляни 8:34-37).
Тук имаме предвид не толкова личната любов на Христос, колкото постоянната любов на Христос. Тя е точно тази, която е представена в стиха в Йоан 13: Исус, „като възлюби Своите, които бяха на света, възлюби ги докрай“. Той ги е обичал съвършено, обичал ги е докрай. Някой
Духът ще ни занимава с възкресението на Христос. С каква бързина бяха изпратени Неговите пратеници в деня на възкресението до учениците Му с посланието: „Идете при братята Ми и им кажете Възлизам…“ То не беше: „Идете при тези бедни грешници и им кажете, че съм поел греховете им“, макар че и това беше вярно. Той беше умрял, за да сложи край на греховната им история, за да могат те завинаги да бъдат свързани с Него, но Той говори за висотата на благословението, което е извоювал за тях. Христос не задържа нищо, което Неговата любов може да предаде. Нека вие и аз да нямаме никаква резерва от Него. Също така откриваме, че Той е „Никой“ и е там за нас. Никой Как стана така, че сме тук тази вечер? Това е резултатът от настоящото любящо застъпничество на Христос за нас, което ни е довело дотук и ще ни доведе в дома на Отца.
„Кой ще ни отлъчи от Христовата любов?“ Апостолът опира гръб на тази скала на Христовата любов и предизвиква всички приходящи, а вие можете да посрещнете бъдещето, каквото и да ви очаква то, с тази увереност, че Христос ще ви обича точно така, както и когато положи живота Си на Голготския кръст; защото Неговата любов е неизменна.
НЕПОДЛЕЖАЩА НА ТЪРСЕНЕ ЛЮБОВ
„да можете да разберете заедно с всички светии каква е широчината, и дължината, и дълбочината, и височината, и да познаете Христовата любов, която превъзхожда познанието, за да се изпълните с цялата Божия пълнота“ (Ефесяни 3:18-19).
Апостолът ни отвежда на една висока планина. Тук той разглежда целия обхват на чудния Божий замисъл, в чийто център е Христос, и иска ти и аз да познаем широтата, дължината, дълбочината и височината на Неговия велик замисъл за славата на Неговия Син; но може би почти ще бъдем ужасени и объркани от мащабите му. Той обаче продължава с думите: „и да познаем любовта на Христос“. В цялата тази слава най-близкото до сърцето ни място ще бъде Христовата любов, която почива върху нас, а тази любов надминава познанието - тя е неизразима.
В Ефесяни 5:25 Христовата любов отново е поставена пред нас: „И Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея“. Отправям ви само към това, защото искам сърцето ви да поеме всички, които съставляват тази църква в този настоящ ден на благословение от Петдесетница до онзи радостен ден на грабване, когато любовта ще има своите любими в дома на високото. Никога не мислете за по-малко от цялата Божия църква.
ОГРАНИЧАВАНЕ НА ЛЮБОВТА
„Защото Христовата любов ни сковава; защото така съдим, че ако един е умрял за всички, то всички са умрели“ (2 Коринтяни 5:14).
Той умря за нас, за да живеем, и сега ни се предоставя благодат, за да не живеем отсега нататък за себе си. Всички ние сме правили това и винаги, когато сме го правили, просто сме живели загубен живот със себе си като център. Но Той иска да живеем „за Този, Който умря за нас и възкръсна“. Той живее, обект за нашите сърца, обект за нашия живот. Тук няма нищо, заради което си струва да се впуснем, всичко тук е балон, който ще се спука, но има това, което пребъдва, има живот, който трае, живот, който пребъдва вечно, живот, който се живее за Божията воля, и ние с вас, принудени от Христовата любов, можем да живеем за Този, Който умря за нас и възкръсна. Получаваме в Римляни 12: „Представете телата ни в жива жертва, свята, благоугодна на Бога. . . .“ Ние сме Негови по благодат, ние сме Негови чрез покупка, чрез изкупление, но Той иска всеки един от нас да бъде Негов чрез представяне. Случвало ли ви се е честно и искрено насаме с Него да предадете тялото си в Неговите ръце? Той ви е купил - предайте стоката.
„Господи, аз съм Твой, Твоите претенции притежавам, Себе си бих Ти отдал изцяло, Царувай само в сърцето ми и ме остави да живея за Твоята слава.“