Железопътната линия от Мексико сити на централното плато, на 8000 фута надморска височина, до Вера Крус на брега на Мексиканския залив, е най-прекрасното инженерно начинание. Около 60 мили от линията се простират през планинския район между крайбрежието и голямото мексиканско плато. Тази част от пътя е със среден наклон от 2½ фута на 100, или 133 фута на миля, като се движи покрай склоновете на високи планини, през дълги тунели и мостове, пресичащи дълбоки оврази, предоставяйки най-величествените и живописни пейзажи. Като се има предвид, че при строителството на обикновени железници обикновено се допуска само един фут на сто, може да се добие представа за трудностите и опасностите, които съпътстват спускането по тази линия. Един пътешественик, коментирайки рисковете, свързани с пътуването по тази част от пътя, казва: „Случиха се обаче малко инциденти; несъмнено защото те са били постоянно предвиждани. Истинската опасност се крие, когато хората са невнимателни от чувството за пълна безопасност - не в железния мост, наблюдаван внимателно от час на час, а в малкия водосток или разхлабената релса.“
Не е ли това тайната на много падения сред Божиите светии? Не са ли причината за падението им малките, непредвидените неща, които ги намират неподготвени? Големите изключителни грехове на света около тях, греховете, които „са открити предварително, които отиват предварително на съд“, рядко са обвинявани срещу тях. But decline begins with little things usually-in habits indulged, a questionable practice followed, it may be in business, in private life, at school, or factory, the shop, the farm. It is in these small beginnings that real danger often lies; it is here that a downward spiritual course usually has its beginning.
„Вземете ни лисиците, малките лисици, които развалят (ограбват) лозята“ - това е призивът, който се съдържа в Песен на песните 2:15 - тези хитри малки животни, които правят зло незабелязано. „Ето, колко голямо дело разпалва един малък огън!“ - заявява апостол Яков, като подчертава предупреждението си с възклицателното „Ето!“. Защото, бъди сигурен, християнски читателю, опасността е съвсем реална. Трябва постоянно да се пазим от „скрити опасности, невидими примки“.Знам за случай, в който безсрамният курс, изискващ изключване от Господната трапеза, започнал с посещение на „само един филм“. Това беше искрата, която подпали „хода на природата“. Друг започна с „малка глътка“ от време на време. Ако „вечната бдителност е цената на свободата“ в политическия свят, то колко повече в духовните неща, в които се срещат хитростите на Сатана! Трябва да бъдем винаги нащрек, защото плътта в нас толкова лесно откликва на изкушенията; и молитвата трябва да бъде съчетана с бдение, защото не ни ли е предупредил нашият верен Водач: „Бдете и се молете, за да не влезете в изкушение“.
„Малко инциденти са се случвали“, казва пътешественикът, „защото те са били постоянно предвиждани.“ And fewer falls by far would occur among the heavenward pilgrims if falls were feared, dreaded, and borne in mind as a possibility. „It is when men are heedless from a sense of perfect safety that real danger lies.“ Да; и именно когато светиите се отдават на чувството за фалшива сигурност - може би дългогодишният им опит или познаването на Писанието, предишните победи над изкушенията, естествената сила на волята, свободата от плътски желания и т.н. - това често дава неоснователно чувство за сигурност и самооценката, постоянната молитва и бдителност вече не се смятат за необходими; тогава идва дерайлирането, падането!
О, вярващ, ще се люлеем ли на сън заради вечната любов на нашия Пастир и всемогъщата ръка на нашия Отец? Нима заради това няма да се тревожим за постъпките си, навиците си, думите си, компанията, която поддържаме, или местата, на които ходим? Нищо не може да ни „отлъчи от Божията любов, която е в Христос Исус, нашия Господ“; нека благодарим на Бога за това! Но то не ми дава никаква гаранция, че не мога да падна по пътя, нито пък ме гарантира да се отпускам в постоянна бдителност срещу всяко приближаване на светското или греховното.
Да, „големият железен мост“ на вечната сигурност на истинския вярващ стои; но нека да наблюдаваме „малките водостоци“ и да сме нащрек за незабележимата, неподозирана, „разхлабена релса“. Именно тук сме най-изложени на риск от корабокрушение на вярата, като излезем от релсите и се приземим разбити и съсипани в някоя канавка или блато край пътя.
„Бъдете трезви, бъдете бдителни, защото вашият противник, дяволът, като ревящ лъв обикаля и търси кого да погълне“ (1 Петрово 5:8). И помнете, че той е още по-опасен, когато идва незабелязано като „ангел на светлината“.