Битие
В началото Бог създаде небето и земята (Битие 1:1). Битие означава „начало“. То се занимава със сътворението и живота, като дава семената на всичко, което по-късно се развива в цялата Библия. Битие прекрасно изобразява простотата на ранния живот на земята; но там се вижда и началото на греха и покварата, заедно с Божието отвращение и осъждане на злото.
Битие символизира животворното дело на Бога, започнало в душата - ново раждане - с обещание за бъдещи плодове. Книгата е посветена на живота на седем изключителни патриарси:
- В Адам е видян урокът за живота и смъртта. Той е образ на Христос, тъй като е бил глава на рода; но е контраст на Христос, защото смъртта го е завладяла, докато Христос е жива глава.
- Енох ни учи на ходене и превеждане. Той ходеше с Бога и "чрез вяра беше преведен" - образ (или картина) на светиите, които ще бъдат грабнати при идването на Господ.
- Ной илюстрира работата и спасението. Неговото дело е дело на вяра, а спасението му е в един нов свят, което е образ на онези вярващи, спасени през скръбта за хилядолетната земя.
- Абрахам ни разказва за вярата и отделянето. Олтарът му говори за първото, а шатрата му - за второто. По Божия призив той става пилигрим.
- Исаак показва принципите на покорството и постоянството, защото; като цяло, неговият живот е бил послушен, последователен.
- Йаков илюстрира дисциплината и предвиждането. В живота му се виждат Божиите действия, които осигуряват подчинението на Яков и го водят към поклонение, когато смъртта наближава.
- Йосиф: страданието и възвисяването са темата на живота му, ценен пример за вяра във всички епохи.
Изход
И ГОСПОД каза: „Видях сигурно бедствието на Моя народ, който е в Египет. . . . И слязох да ги избавя.“
Изход означава „излизане“. Избавлението е голямата тема на книгата. Тук виждаме Израил, израснал до велика нация, но под египтяните като роби. След много беди и мъки и след като Бог изпраща много страшни язви върху Египет, Той освобождава Израил. Първо, в 12 глава кръвта на агнето, поръсена върху стълбовете на вратите и подпрозореца на къщите, е типичен пример за нашето изкупление от вината на греховете ни чрез кръвта на Христос. Второ, разделянето на Червено море и безопасното преминаване на Израил, преди египтяните да бъдат хванати в капан и да се удавят, е образ на нашето изкупление чрез Божията сила от греха и света - изкупление, извършено чрез смъртта и възкресението на Христос.
Вторият раздел на книгата, започващ от 19 глава, се занимава с даването на закона и построяването на скинията, заедно с установяването на специално свещенство в Израил. Въпреки че днес вярващите в никакъв смисъл не са под закона, все пак даването на закона символизира установяването на Божията власт сред изкупения народ. Първосвещеникът е образ на Христос, свързан със семейство свещеници, които са образ на всички светии днес - църквата на Бога - вярващите свещеници, които се покланят на Бога чрез дух, а не чрез плътски форми. Службата в скинията също така красиво илюстрира благодатта, чрез която Бог се грижи постоянно за Своя народ, радвайки се да го има близо до Себе Си въз основа на Христовата жертва.