Докоснат и изцелен (Мк. 1:40-43)
Увлекателно е да наблюдаваме Господ Исус, както е описан в Евангелията. Марко Го показва като образцов Божи служител. В Него може да се види всяка характеристика на добрия слуга. Ревност и състрадание, зависимост, послушание и енергия - всички тези неща присъстваха и то в пълна хармония.
Просто Го наблюдавайте и ще Му се възхитите. Той ще ви накара да се поклоните. В Своята ревност и енергия Той е бил много зает през целия ден (Мк. 1:21-34 описва един работен ден). След този дълъг работен ден, вечерта мнозина дойдоха при Него за помощ, така че накрая „целият град се събра при вратата“ (ст. 33). Но на следващия ден, много рано сутринта, когато другите още спяха, Той отиде да се моли. Ухото Му се отвори (Ис. 50:4). Когато учениците Му казаха, че много хора Го търсят, Той не се изкуши от перспективата за внезапна популярност. Вместо това Той отговори: „Да отидем в следващите градове, за да проповядвам и там: защото затова излязох“ (Мк. 1:38). Това беше Неговата зависимост.
Но след това Той също така е имал състрадание. Това е демонстрирано по прекрасен начин в случая с прокажения.
Проказата е ужасяваща болест. Дори и днес има 10 милиона прокажени, а всяка година около 700 000 души се заразяват с проказа. Ако искате да добиете представа как действа тази болест, вслушайте се в думите на Аарон, когато сестра му се разболява от проказа (в нейния случай това е пряка присъда от Бога). Той казал: „Да не бъде тя като мъртвец, на когото плътта е наполовина изхабена, когато излиза от утробата на майка си“ (Ну. 12:12). Как би реагирал Господ на представянето на такъв човек?
Преди да отговорим на този въпрос, нека разгледаме някои от симптомите на проказата. Ето списък на някои от характеристиките на тази ужасна болест. Ще откриете, че всеки един от тях дава илюстрация на това какъв е грехът:
- Той започва по съвсем дребен начин: може да бъде например само едно малко "светло петно" по кожата (вж. Лев. 13:2)1
- Това е проблем "под кожата": това е бил един от тестовете, които са помагали на свещеника да разбере дали проблемът в кожата произлиза от проказа или не: ако е "по-дълбоко от кожата", това е било признак на проказа.
- Това се разпространява: в някои от по-трудните случаи се налагало засегнатото лице да бъде заключено за няколко дни. След този период големият въпрос бил дали проблемът се е разпространил. Прочетохме: "В момента се наблюдава тенденция към увеличаване на броя на хората, които са се разболели: "ако свещеникът види, че, ето, струпеят се разпространява по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист: това е проказа" (Ле. 13:8). Непростеният грях винаги ще доведе до още по-голям и по-лош грях.
- Той е заразен (Ле. 13:46). Точно както всеки, който се доближи твърде близо до прокажен, ще се зарази от болестта, така и грехът оказва оскверняващо влияние върху другите (1 Ко 15: 3).
- Той дисквалифицира/изключва от Божието присъствие (Левит 13:46 и Ну. 5:2). Вследствие на греха човекът "не достига Божията слава" (Рим. 3:23).
- Това изолира (Левит 13:46 и Ну. 5:2). Прокаженият не е имал място сред Божия народ. Грехът също ще ви отведе далеч от Божия народ. Той ще ви попречи да се наслаждавате на общението с тях.
- Той включва прогресивна поквара и води до смърт (вж. Ню. 12:12 и 2 Кил. 5:7). Отново този добре познат факт илюстрира греха: "Заплатата на греха е смърт" (Рим. 6:23).
- Това може да бъде излекувано само от Бога: Израилският цар добре знаеше това. Когато го помолиха да уреди изцелението на Нааман от проказа, той каза: "Аз ли съм Бог, за да убивам и да оживявам, че този човек праща при мен да излекувам човек от проказата му?" (2 Кил. 5:7). Само Бог може да прощава грехове (Мк. 2:7).
Може да откриете и други белези на проказата, които илюстрират греха, например фактът, че тя прави жертвата си все по-безчувствена.
Такъв човек дойде при Господ. Той се намирал в ужасно състояние. Един ден бе започнал като малко петънце по кожата. Междувременно той е станал „пълен с проказа“, както знаем от Лука 5:12. Колко жалък е трябвало да бъде видът му. И все пак той постъпил по единствения правилен начин и дошъл при Него. За грешника няма друга надежда освен да дойде лично при Исус.
След това, коленичил, той изрича тези няколко, но красноречиви думи: „ако искаш, можеш да ме очистиш“. Той изобщо не се е съмнявал в силата на Господа. Знаеше, че е коленичил пред Всемогъщия. Но какво ще кажете за тези думи „ако искаш“? Бедният прокажен навярно не е изпитвал много любов напоследък. Възможно е също така да е погледнал себе си, ужасното състояние, в което се е намирал, и да е заключил, че никой няма да иска да му помогне. Но ако човек се вглежда в себе си, това няма да му помогне да оцени любовта на Господ.
Но Господ отговаря, като прави три неща и ги прави по начин, който разсейва всяко съмнение. Първо, Той „протяга своята ръка“. Това е първият видим знак, че Господ ще се заинтересува от него и че няма да се поколебае от ужасното му състояние. Второ, Той „го докосна“. Това сигурно е било последното нещо, което прокаженият е очаквал. Никой не би искал да го докосне. Но Господ можеше да го направи. Той беше свят и нямаше да бъде засегнат от проказата. Трето, Той изрича тези прекрасни думи: „Искам, бъди чист.“ „Искам“ показва Неговата любов, а „бъди чист“ показва Неговата сила.
Протягането на ръката и докосването на прокажения са прекрасна картина на кръста: Господ дойде на земята и умря на кръста, за бедните и нещастни грешници. Усещали ли сте вече Неговото изцелително докосване?
Само Марко ни разказва за вътрешните чувства на Господ, когато протяга ръцете Си: Той е бил „развълнуван от състрадание“. В глава 6:14 и 8:2 Господ е бил развълнуван от състрадание заради огромни множества. Тук виждаме, че Той е развълнуван от състрадание към един човек, при това в окаяно състояние.
Резултатът е пълен и незабавен: „И щом рече, проказата веднага си отиде от него, и той се очисти.“ Това отново ни напомня за Голгота. Делото на Господ е съвършено. И онези, които вярват в Него, са очистени - напълно и незабавно: Той „<и>изми нас“ (Рим. 1:5), ние <и>бихме - а не ще бъдем - „направени годни“ за наследството (Ко. 1:12) и „Той <и> ни направи приети във възлюбения“ (Еп. 1:5). Когато един мъж или една жена, едно момче или едно момиче, дойде при Господ Исус с вяра, тогава той или тя е „усъвършенстван/а завинаги“ (Ефес. 10:14). Не вярвайте на никого, който твърди, че това е началната точка на пътя към все по-голяма святост. Вярно е, че християнинът трябва да продължава да расте (2 Пе 3:18), но делото на Господ е толкова велико и абсолютно съвършено, че пред Бога ние сме направени напълно приемливи в Господ Исус.
Какво прекрасно преживяване е направил прокаженият! И все пак той прави грешка още в началото на новата си кариера. Господ строго му е забранил да говори за случилото се. Прокаженият може и да не е разбрал защо, но Господ е имал Своите причини да каже това, което е казал. Вместо да се подчини, очистеният прокажен прави обратното на това, което е трябвало да направи. Той разгласява новината навсякъде. В резултат на неподчинението на прокажения Господ вече не можел да отиде в града, а трябвало да се скрие. Колко тъжно е да видим, че - макар и с добри намерения - човекът, който току-що е направил това велико преживяване на изцеление от неизлечима болест, се превръща в пречка за Господа и за Неговата служба.
Именно тук всеки християнин може да извлече практически урок. В идеалния случай трябва да се подчиняваме и да разбираме защо Господ иска от нас да правим определени неща, а не да правим други. Но в някои случаи християнинът - особено новопокръстеният - може да не разбере защо точно са дадени определени инструкции. В този случай можем да служим на Господ най-добре, като просто се подчиняваме, дори и да не разбираме всичко.
По този начин можем да покажем признателността си към Този, Който е „протегнал“ ръката Си, за да ни достигне, Който ни е „докоснал“ и Който ни е очистил от проказата на греха.