Q:
Какво е значението на Матей 3:11 „Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън?“
Джеси Г.
A:
Скъпи Джеси,
Въпросът, който повдигаш, често се разбира погрешно. Мнозина биха свързали тези стихове със слизането на Светия Дух на Петдесетница и в приложение това е уместно (Деяния 2). Единственият сигурен начин да тълкуваме Писанието обаче е в неговия контекст.
Матейското евангелие е представяне на Царя и до голяма степен е заето с истината за Царството. Йоан Кръстител в речта си казва: „Небесното царство се приближи“ (Мат. 3:2). Йоан кръщава евреите, които се покайват в светлината на идването на техния Месия. Идва Един, Който ще кръщава със Светия Дух и с огън. Господ Исус, като Този, Който е и Цар, е отхвърлен и Неговото земно царство е отложено до завръщането Му като Могъщ, който ще царува през хилядолетието. Докато това време настъпи, Светият Дух ще се излее върху онези, които се покайват, както юдеите, така и езичниците, изкупените, които са въведени в Небесното царство, а след това огънят на съда върху останалите (Мат. 25). Междувременно Небесното царство, както е изложено в седемте притчи на Мат. 13, сега е „небесната страна“ на Царството. Това е Царството, управлявано от небето, като Царят отсъства в небето, а гражданите на Царството очакват Неговото завръщане при грабването. Тогава часовникът ще започне да тече отново за въвеждането на земното царство. Какъв чуден величествен отговор на отхвърлянето в Матей 11 и 12 ще видим в онзи ден на Славата. Междувременно „какви трябва да бъдем ние?“ (2 Пет. 3:11).
JAP