Ръководството на нашия Господ Исус Христос може да се раздели на две основни части. Първо, Той е Глава на всяко началство и власт (Кол.2:10), и второ, Той е Глава на църквата, Неговото тяло.
Като Глава над всички, Той ще примири всички неща с Божеството. Това дело на помирение, когато всичко на земята и на небето е помирено и се наблюдава мир, все още не е завършено. Въпреки това в Божиите съвети е заложено това да стане чрез съвършеното дело на нашия Господ Исус на Голгота и по силата на пролятата Му кръв. Когато нашият Господ встъпи в Своето царуване, небето и земята ще бъдат освободени от властта на злото, защото Князът на мира ще управлява и присъствието на злото ще бъде незабавно прогонено.
Като Глава на събранието това помирение вече е извършено. Греховете на всеки вярващ са заличени и всички претенции на святия Бог са удовлетворени. Следователно ние сме представени пред Бога святи и непорочни, без нищо, което да възпрепятства приближаването ни към Бога. Заставаме в благото на цялата любов и благосклонност да бъдем съединени с Христос в славата. С една дума, ние сме помирени с Бога.
За да оценим правилно истината за Христос като Глава, е важно Той да бъде познат не само като Спасител, но и като Господ. Изобщо, преди да можем да навлезем в познанието и блаженството на привилегиите на нашия Господ Исус като Глава, трябва първо да Го познаваме като Господ, да Му се подчиняваме, да следваме Неговите заповеди и да Го познаваме като управител на Божието благословение.
Правителството обикновено се свързва с индивидуална отговорност, докато Главата предполага колективна привилегия. В Божия дом присъства идеята за заемане и притежание. Освен това имаме индивидуални камъни, вградени в Дома, но всеки камък остава разпознаваем и отделен един от друг и носи свой собствен отличителен характер и характеристики. В Тялото акцентът е върху Главата и зависимостта на членовете на тялото от запасите, които Главата осигурява. То се движи само под ръководството и контрола на Главата.
Характеристиките на Ръководството се обобщават по следния начин:
- .
- Направление
- Контрол
- Подхранване
Тези характеристики се наблюдават в Посланието до Колосяни. Апостолът се стреми да въведе светиите в истината за това, че имат Глава на небето. Този Глава, славен и превъзхождащ във всяко отношение, ни е представен, за да придобием представа за Неговото служене на Тялото и за контрола над него. Неговото величие като Глава ще направлява нашето поведение (Кол. 1:9-11).
Във връзка с всяка от тези характеристики на нашата Глава откриваме, което не е изненадващо, че Кръстът е видял разрушаването на предишното състояние и сега е извадил наяве превъзходството на новото.
На първо място, по отношение на направлението, Главата е низвергнал цялата човешка традиция. В Кол. 2:14 законовите наредби са били заличени, като са били приковани на кръста. Следователно в Христос тази правна система или сянка е била заменена.
Що се отнася до контрола, философията на човека и нашата собствена воля е победена в „отхвърлянето на плътското тяло в обрязването на Христос“ (Кол. 2:11). Това се осъществява, когато държим здраво Главата.
И накрая, нашата храна вече не се осигурява от нещата на този свят, които бяха „развалени на кръста“ (Кол.2:15), а сега се доставят на тялото от Главата, която служи и обединява чрез ставите и връзките.
За да оценим правилно Главата си, трябва да осъзнаем истината, че сме мъртви, погребани и възкръснали заедно с Него; обединени по този начин чрез новия човек с Главата си на небето, но все още на земята. Това е важен контраст с Ефесяни, където сме седнали на небесата и ни е даден живот, защото сме били мъртви в престъпления и грехове. В това развитие на истината ние осъзнаваме силата си да живеем тук, в този свят, за хвала и слава на Бога, защото сме съединени с нашата славна и всемогъща Глава.