Като християни ние сме призовани от Бога да се наслаждаваме на божествените и духовните благословии, които Той ни е дал. in Christ. Ние трябва да се държим достойно за призванието, с което Той ни е призовал, и, както Павел увещава Тимотей, да понасяме твърдостта като добри войници на Исус Христос,2 Тим. 2:3. Конфликтът не може да бъде избегнат, ако сме верни на Бога, но Той е осигурил бронята, необходима за тази духовна война. Той ни дава „доспехите на светлината“, за да ни предпази от „делата на тъмнината“, Римляни 13:12. Докато преминаваме през света на тъмнината, доспехите на правдата ни предпазват от неправдата, която изобилства от всички страни, 2 Кор. 6:7.
В посланието на Ефесяни, където християнинът е разглеждан като "Никойконфликтът е показан не с плът и кръв, а Никой
Може да изглежда странно, че природно смел човек като Симон Петър изоставя своя учител в часа на Неговата нужда и че всички останали ученици изоставят Исус и бягат, когато Той е задържан от банда от първосвещеници.
Очевидно е, че те са осъзнавали, че враговете им не са просто от плът и кръв, а че се сблъскват със силите на тъмнината, за които не са били равностойни. Изглеждаше, че една слугиня е довела до падането на Симон Петър, но зад действието на слугинята се криеше силата на Сатана.
Със собствените си сили ние сме като Петър, неспособни да се противопоставим на силите на тъмнината, но Бог ни осигурява оръжието, което ни позволява да се борим за Него в злия ден.
Трябва да се научим да бъдем силни не в себе си, а в Господа и в силата на Неговото могъщество. Господ посрещна и победи врага в цялата му сила и ако сме силни в Него, осъзнавайки, че Той е възтържествувал и мощта на Неговата сила е на разположение за нас, няма да се страхуваме от врага, когото Той е победил.
Йерихон вероятно е бил най-силно укрепеният от всички градове в Ханаан, но въпреки това той пада под ударите на Израил, преди те да са нанесли дори един удар. Исус Навиев посрещна ангела Господен с изваден меч в ръка и докато Израил беше силен в Него и в силата на Неговото могъщество, те побеждаваха. Гай беше много по-слаб от Йерихон и Израил, без да се посъветва с Йехова, мислеше, че може лесно да го превземе. Скоро те откриват, че собствените им сили са недостатъчни, за да победят дори такъв малък град.
Трябва да се научим, че „без Мене не можете да сторите нищо,“ Йоан 15:5, и заедно с Павел: „всичко мога чрез Христос, Който ме укрепва,“ Фил. 4:13.
Трябва да облечем цялото Божие въоръжение; не за да се съпротивляваме на властта на Сатана (защото неговата власт беше сломена от Исус на кръста), а за да устоим на хитростите на дявола. Нашият враг е хитър и има дълъг опит. Той доведе до грехопадението на човека, като съблазни Ева с хитростите си.
Израил, поради невнимание и без да се посъветва с Господ, се съблазни да сключи съюз с гаваонците.
Нашият бдителен противник винаги се опитва да ни попречи да се наслаждаваме на практика на наследството, което Бог ни е дал в Христос. Той постоянно се опитва да ни смущава със своите хитрости и огнени стрели. Докато сме в този свят, се нуждаем от цялото Божие въоръжение, защото злият ден ще продължи, докато Господ дойде да премахне всяко зло. Не можем да устоим на атаките на врага с друго въоръжение, освен с това, което Бог ни дава; всеки опит да направим това означава да се провалим. Пишейки до коринтяните, Павел отбелязва: „защото оръжията на нашата борба не са плътски, а са мощни чрез Бога за събаряне на крепости“ 2 Кор. 10:3, 4.
На първо място, ние трябва да застанем в Божието пано, издържайки на нападението на врага. След това, след като сме направили всичко, правейки крачка напред, за да притежаваме онова, което Бог ни е дал, трябва да стоим твърдо във владение; защото ако не сме бдителни, моментът на триумфа може да се окаже моментът на поражението.
„Цялото Божие въоръжение“ се състои от седем части и ние не можем да се справим без нито една от тях. Ако се опитаме да стоим с липсваща част, бдителният враг бързо ще я открие, ще се възползва от слабостта ни и лесно ще ни победи.
В следващите броеве възнамеряваме (ДВ) да разгледаме подробно всяка част от бронята.