Сега стигаме до един от най-важните въпроси, които всеки човек може да си зададе. От отговора, който ще дадем, зависи много. Нека не се притесняваме да се изправим пред този въпрос честно и почтено. Винаги ли Бог отговаря на молитвите? Разбира се, всички признаваме, че Той отговаря на молитвите - на някои молитви и понякога. Но дали винаги отговаря на истинска молитва. На някои така наречени молитви Той не отговаря, защото не ги чува. Когато Неговият народ се бунтуваше, Той каза: „Когато отправяте много молитви, Аз няма да ги чуя“ (Ис. i. 15).
Но Божието дете трябва да очаква отговори на молитвите. Бог иска всяка молитва да има отговор; и нито една истинска молитва не може да провали ефекта си в небето.
И все пак тази прекрасна декларация на свети Павел: „Всичко е ваше, защото сте Христови“ (I Кор. iii. 21), изглежда толкова ясно и трагично невярна за повечето християни. И все пак това не е така. Те са наши, но толкова много от нас не притежават своите притежания. Собствениците на планината Морган в Куинсланд години наред са се трудили по безплодните ѝ склонове, изкарвайки си прехраната с мизерно съществуване, без да знаят, че под краката им се намира един от най-богатите източници на злато, които светът някога е познавал. Там е имало огромно богатство, за което не са и мечтали, но което все още не е представено и реализирано. То беше „тяхно“, но не беше тяхно.
Християнинът обаче знае за Божиите богатства в слава в Христос Исус, но изглежда не знае как да ги получи.
Сега нашият Господ ни казва, че те могат да бъдат получени, ако поискате. Нека Той наистина да даде на всички ни правилна преценка за „молитвените неща“. Когато казваме, че нито една истинска молитва не остава без отговор, не твърдим, че Бог винаги дава точно това, за което молим. Срещали ли сте някога толкова глупав родител, който да се отнася така с детето си? Ние не даваме на детето си нагорещен покер, защото то го иска! Богатите хора са най-внимателни и не позволяват на децата си да получават много джобни пари.
Защо, ако Бог ни даваше всичко, за което се молим, ние щяхме да управляваме света, а не Той! И със сигурност всички бихме признали, че не сме способни да го направим. Освен това повече от един владетел на света е абсолютно невъзможно!
Божият отговор на молитвата може да бъде „Да“, а може да бъде и „Не“. Може да е „Изчакай“, защото може да се окаже, че Той планира много по-голямо благословение, отколкото сме си представяли, и то такова, което включва не само нашия, но и други животи.
Божият отговор понякога е „Не“. Но това не е непременно доказателство за известен и умишлен грях в живота на молещия се, въпреки че може да има грехове от незнание. Понякога Той казва „не“ на свети Павел (II Кор. xii. 8, 9). По-често отказът се дължи на нашето невежество или егоизъм при искането. „Защото не знаем как да се молим, както трябва“ (Рим. Viii. 26). Точно това не беше наред с децата на майката на Заведей. Тя дойде и се поклони на нашия Господ и Му се помоли. Той бързо отговорил: „Не знаете какво искате“ (Мат. xx. 22). Илия, великият човек на молитвата, понякога получавал отговор „Не“. Но когато бил понесен към славата в огнена колесница, съжалявал ли е, че Бог е казал „Не“, когато е извикал: „Господи, отнеми живота ми“?
Божият отговор понякога е „Изчакай“. Той може да забави отговора, защото все още не сме годни да получим дара, за който копнеем - както с борещия се Яков. Спомняте ли си прочутата молитва на Августин - „Боже, направи ме чист, но не сега“? Не са ли нашите молитви понякога подобни? Винаги ли сме наистина готови да „изпием чашата“ - да платим цената на отговора на молитвата? Понякога Той се забавя, за да се прослави повече.
Божиите забавяния не са отказ. Ние не знаем защо понякога Той забавя отговора, а друг път отговаря „преди да сме повикали“ (Ис. lxv. 24). Джордж Мюлер, един от най-великите молитвени мъже на всички времена, е трябвало да се моли в продължение на повече от шестдесет и три години за обръщането на един приятел! Кой може да каже защо? „Най-важното е никога да не се отказвате, докато не дойде отговорът“ - казва Мюлер. „Аз се молих в продължение на шестдесет и три години и осем месеца за обръщането на един човек. Той все още не се е обърнал, но ще се обърне! Как може да бъде иначе? Съществува неизменното обещание на Йехова и аз се уповавам на него.“ Дали това забавяне се е дължало на някаква упорита пречка от страна на дявола? (Дан. x. 13). Дали това беше мощно и продължително усилие от страна на Сатана да разклати или сломи вярата на Мюлер? Защото едва Мюлер умрял, а неговият приятел се обърнал - дори преди погребението.
Да, молитвата му беше изпълнена, макар че отговорът се забави дълго. Толкова много от молбите на Джордж Мюлер били изпълнени, че не е чудно, че веднъж той възкликнал: „О, колко добър, благ, милостив и снизходителен е Този, с Когото имаме работа! Аз съм само един беден, крехък и грешен човек, но Той е чувал молитвите ми десет хиляди пъти.“
Може би някои се питат: Как мога да разбера дали Божият отговор е „Не“ или „Чакай“? Можем да бъдем сигурни, че Той няма да ни остави да се молим шестдесет и три години, за да получим „Не“! Молитвата на Мюлер, толкова дълго повтаряна, се основава на знанието, че Бог „не желае смъртта на грешника“; „Той иска всички хора да се спасят“ (I Тим. ii. 4).
Дори в момента, в който пиша, пощальонът ми донесе илюстрация на това. Идва писмо от човек, който много рядко ми пише и дори не знаеше адреса ми - човек, чието име е известно на всеки християнски работник в Англия. Близък човек е повален от болест. Трябва ли той да продължи да се моли за нейното оздравяване? Дали Божият отговор е „Не“, или е: „Продължавай да се молиш - чакай“? Моят приятел пише: „Имах ясно ръководство от Бога относно моята любима… че Божията воля е тя да бъде взета… Оттеглих се в покоя на предаването и подчинението на Неговата воля. Имам за какво да хваля Бога.“ Няколко часа по-късно Бог взе тази любима, за да бъде с Него в слава.
Отново можем да призовем нашите читатели да се придържат към тази истина: истинската молитва никога не остава без отговор.
Ако само се замисляхме повече за молитвите си, щяхме да се молим по-интелигентно. Това звучи като правдивост. Но ние го казваме, защото някои скъпи християни сякаш оставят настрана здравия разум и разума си, преди да се молят. Малко размисъл би показал, че Бог не може да изпълни някои молитви. По време на войната всеки народ се молеше за победа. И все пак е напълно очевидно, че всички държави не могат да бъдат победени. Двама души, живеещи заедно, могат да се молят единият за дъжд, а другият за хубаво време. Бог не може да даде и двете неща едновременно на едно и също място!
Но в този въпрос за молитвата става въпрос за истинността на Бога. Всички ние сме чели отново тези чудесни молитвени обещания на нашия Господ и почти сме се захласнали по тези обещания - широтата на техния обхват, пълнотата на тяхното намерение, големината на единствената дума „каквото и да е“. Много добре! „Нека Бог се окаже истинен“ (Рим. iii. 4). Той със сигурност винаги ще бъде „намерен истински“.
Не спирайте да питате писателя дали Бог е изпълнил всичките му молитви. Не е. Ако беше казал „Да“ на някои от тях, това би означавало проклятие вместо благословение. Да отговори на други, уви, е било духовна невъзможност - той не е бил достоен за даровете, които е търсил. Предоставянето на някои от тях би насърчило духовната гордост и самодоволство. Колко ясно изглеждат всички тези неща сега, в по-пълната светлина на Божия Свети Дух!
Когато човек погледне назад и сравни нетърпеливите си, искрени молитви с лошото си, недостойно служене и липсата на истинска духовност, вижда колко невъзможно е било Бог да даде точно тези неща, които е искал да даде! Често е било все едно да искаш от Бога да вложи океана на Своята любов в сърце с напръстник! И все пак, как Бог просто копнее да ни благослови с всяко духовно благословение! Как скъпият Спасител вика отново и отново: „Колко често исках… но вие не искахте“! (Мат. xxiii. 37.) Тъжното на всичко това е, че ние често искаме и не получаваме поради нашето недостойнство - а после се оплакваме, защото Бог не отговаря на молитвите ни! Господ Исус заявява, че Бог дава Светия Дух - Който ни учи как да се молим - със същата готовност, както бащата дава добри подаръци на децата си. Но никой подарък не е „добър подарък“, ако детето не е годно да го използва. Бог никога не ни дава нещо, което не можем или не искаме да използваме за Негова слава (нямам предвид талантите, защото с тях можем да злоупотребим или да ги „погребем“, а духовните дарби).
Виждали ли сте някога баща да дава на момченцето си самобръсначка, когато то го е помолило за това, защото се е надявал, че момчето ще порасне в мъж и тогава ще намери бръсначката за полезна? Никога ли баща не казва на детето си: „Чакай да станеш по-голям, по-голям, по-мъдър, по-добър или по-силен“? Нима нашият любящ небесен Отец не може да ни каже и на нас: „Почакай“? В нашето невежество и слепота със сигурност понякога трябва да казваме,
В много любов отказват
Каквото и да видиш
нашата слабост би злоупотребила.
Бъдете сигурни, че Бог никога не дава утрешния дар днес. Това не е нежелание от Негова страна да дава. Не става дума за това, че Бог някога е стеснен в Себе Си. Ресурсите Му са безкрайни, а пътищата Му не могат да бъдат открити. Именно след като предлага на учениците Си да искат, нашият Господ продължава да намеква не само за Своя промисъл, но и за Своите ресурси. „Погледнете дивите птици“ (Мат. VI. 26, Мофат); „вашият небесен Отец ги храни“. Колко просто звучи това. И все пак замисляли ли сте се някога, че нито един милионер по целия свят не е достатъчно богат, за да нахрани всички „небесни птици“ дори за един ден? Вашият небесен Отец ги храни всеки ден и не е по-беден от тях. Нима Той не трябва да ви нахрани, облече и да се погрижи за вас в много по-голяма степен?
О, нека разчитаме повече на молитвата! Нима не знаем, че „Той възнаграждава онези, които усърдно Го търсят“? (Евреи xi. 6) „Маслото“ на Светия Дух никога няма да спре да тече, докато има празни съдове, които да го приемат (II Царе iv. 6). Винаги ние сме виновни, когато действието на Духа престане. Бог не може да повери на някои християни пълнотата на Светия Дух. Бог не може да се довери на някои работници с определени духовни резултати в техния труд. Те биха страдали от гордост и тщеславие. Не! ние не твърдим, че Бог дава на всеки християнин всичко, за което той се моли.
Както видяхме в една от предишните глави, трябва да има чистота на сърцето, чистота на мотивите, чистота на желанията, ако искаме молитвите ни да бъдат в Негово име. Бог е по-велик от Своите обещания и често дава повече, отколкото ние желаем или заслужаваме - но Той не винаги го прави. Затова, ако някоя конкретна молба не бъде удовлетворена, можем да сме сигурни, че Бог ни призовава да изследваме сърцата си. Защото Той е поел ангажимент да изпълни всяка молитва, която наистина е отправена в Негово име. Нека да повторим още веднъж Неговите благословени думи - не можем да ги повтаряме твърде често - „Каквото и да поискате в Мое име, ще го направя, за да се прослави Отец в Сина. Ако поискате нещо в Мое име, и Аз ще го направя“ (Йоан xiv. 13, 14).
Помнете, че за Христос е било невъзможно да отправи каквато и да било молитва, която да не е била изпълнена. Той беше Бог - Той познаваше Божия ум - Той имаше ума на Светия Дух.
Дали някога е казал: „Отче, ако е възможно, нека . .“, докато коленичи в агония в Гетсиманската градина, изливайки силен плач и сълзи? Да, и „Той беше чут заради благоговейното си страхопочитание“ (Евр., ст. 7, д-р Мул). Със сигурност не „агонията“, а синовният страх е получил отговора? Нашите молитви биват чути не толкова защото са настоятелни, а защото са синовни.
Братко християнино, ние не можем да разберем напълно тази свещена сцена на ужасен трепет и удивление. Но това знаем - че нашият Господ никога не е давал обещание, което не може да изпълни или не иска да изпълни. Светият Дух се застъпва за нас (Рим. Viii. 26) и Бог не може да Му каже „не“. Господ Исус се застъпва за нас (Евреи, ѴІІ, 25) и Бог не може да Му каже „не“. Неговите молитви струват хиляди наши, но Той е Този, Който ни заповядва да се молим!
„Но нима свети Павел не е бил изпълнен със Светия Дух?“ - питате вие, „и нима не е казал: „Имаме Христовия ум?“ И все пак той три пъти моли Бог да премахне „тръна“ в плътта му - и все пак Бог ясно му казва, че няма да го направи.“
Много странно е и това, че единствената записана молба на свети Павел, с която той иска нещо за своята индивидуална нужда, е отхвърлена! Трудността обаче е следната: Защо свети Павел, който е имал „ума“ на Христос, е поискал нещо, за което скоро е разбрал, че е в разрез с Божиите желания? Несъмнено има много напълно посветени християни, които четат тези думи и които са били объркани, защото Бог не е дал някои неща, за които са се молили.
Трябва да помним, че можем да сме изпълнени с Духа и въпреки това да грешим в преценката или желанието си. Също така трябва да помним, че никога не сме изпълнени със Светия Дух веднъж завинаги. Злият човек винаги е нащрек, за да вкара ума си в нас, така че да нанесе удар по Бога чрез нас. Във всеки един момент можем да станем непокорни или невярващи, или да бъдем предадени в някаква мисъл или действие, противоречащи на Духа на любовта.
Удивителен пример за това ни дава животът на св.Петър. В един момент, под непреодолимото влияние на Светия Божи Дух, той извиква: „Ти си Христос, Синът на живия Бог!“ Нашият Господ се обръща и с думи на висока оценка казва: „Блажен си ти, Симоне, защото плът и кръв не са ти открили това, а Моят Отец, Който е на небесата“. И все пак, много малко след това, дяволът се вкопчва в свети Петър, а нашият Господ се обръща и му казва: „Махни се зад Мен, сатана!“ (Мат. xvi. 17, 23.) Свети Петър вече говори от името на Сатана! Сатана все още „желае да ни има“.
Свети Павел се изкушава да мисли, че би могъл да върши много по-добра работа за своя любим Учител, ако само този „трън“ можеше да бъде премахнат. Но Бог знаеше, че Павел ще бъде по-добър човек с „тръна“, отколкото без него.
Не е ли утеха за нас да знаем, че можем да донесем повече слава на Бога под нещо, което сме склонни да смятаме за пречка или препятствие, отколкото ако това нежелано нещо бъде премахнато? „Достатъчна ти е Моята благодат, защото Моята сила е съвършена в немощ“ (II Кор. xii. 9). Не забравяйте, че
Бог нищо не прави, нито търпи да бъде направено,
но това, което ти сам искаш
ако не виждаш
Краят на всичко, което Той прави, както и Той.
Свети Павел не е бил непогрешим - нито свети Петър, нито свети Йоан, нито папата, нито който и да е друг човек. Можем - и го правим - да предлагаме погрешни молитви. Най-висшата форма на молитва не е: „Твоят път, Боже, не е мой“, а „Моят път, Боже, е Твой!“. Учим се да се молим не „Да се промени Твоята воля“, а „Да бъде Твоята воля“.
Можем ли в заключение да дадем свидетелството на двама души, които са доказали, че на Бога може да се вярва?
Сър Х. М. Стенли, великият изследовател, пише: „Аз например не трябва да се осмелявам да твърдя, че молитвите са безсилни. Когато съм бил сериозен, съм получавал отговор. Когато съм се молил за светлина, която да преведе последователите ми мъдро през опасностите, които ги застигат, върху объркания ум е падал лъч светлина и е бил посочван ясен път за избавление. Можеш да разбереш кога молитвата е чута, по сиянието на удовлетворение, което изпълва човека, който е хвърлил каузата си пред Бога, докато се изправя на крака. Имам задоволително за себе си доказателство, че молитвите се изпълняват.“
Веднъж Мери Слесор, чийто живот в Западна Африка със сигурност е развълнувал всички нас, е попитана какво означава за нея молитвата. Тя отговорила: „Животът ми е един дълъг, ежедневен, ежечасен запис на отговорите на молитвите за физическо здраве, за умствено пренапрежение, за чудесно напътствие, за предотвратени грешки и опасности, за потисната враждебност към Евангелието, за осигурена храна в точния час, за всичко, което съставлява живота и моята бедна служба. Мога да свидетелствам с пълно и често поразяващо страхопочитание, че вярвам, че Бог отговаря на молитвите. Знам, че Бог отговаря на молитви!“