БОГ иска от мен да се моля, да се моля много - защото целият успех в духовната работа зависи от молитвата.
Проповедник, който се моли малко, може да види някакви резултати от труда си, но ако ще е защото някой, някъде се е молил за него. На „плодовете“ са на молещия се, а не на проповедника. Колко изненадани са някои от нас проповедници ще бъдем един ден, когато Господ „ще възнагради всеки човек според делата му.“ „Господи! Това бяха моите новопокръстени! Това бях аз, който проведох тази мисия, на която толкова много хора бяха доведени в стадото.“ Ах, да - аз проповядвах, молех, убеждавах; но дали това беше „Аз“ се молех?
Всяко обръщане е резултат от молбата на Светия Дух в отговор на на молитвите на някой вярващ.
О, Боже, дай ни да не се случва такава изненада. О, Господи, научи ни да да се молим!
Имахме видение на Бог, който умолява за молитва от Своя деца. Как се отнасям към този призив? Мога ли да кажа заедно със свети Павел: „Аз съм не съм непокорен на небесното видение“? Отново повтаряме, че ако има съжаляваме в небето, най-голямото ще бъде, че сме прекарали толкова малко време в истинско застъпничество, докато сме били на земята.
Помислете за широкия обхват на молитвата! „Поискай от Мене и Аз ще ти дам езичниците за твое наследство, и краищата на земята за за твое притежание“ (Псалм II, 8). И все пак много хора не си правят труда да донесат дори малките детайли от собствения си живот на Бога в молитва, и девет от десет християни никога не се сещат да се молят за езичниците!
Човек е поразен от нежеланието на християните да се молят. Може би това защото никога не са преживявали или дори не са чували за убедителни отговори на молитвите.
В тази глава се опитваме да направим „невъзможното“. Какво е това? Искаме да доведем до сърцето и съвестта на всеки читател силата на молитвата. Смеем да твърдим, че това е „невъзможно“. За ако хората не повярват и не действат според обещанията на нашия Господ и заповеди, как можем да очакваме, че те ще бъдат убедени от някакви обикновени човешки увещания?
Но спомняте ли си, че нашият Господ, когато говори на учениците Си, ги помоли да вярват, че Той е в Отца и Отец е в Него? След това добави: „Ако не можете да повярвате на Моята гола дума за това, вярвайте Мен заради самите дела“ (Йоан xiv. 11). Сякаш е казал: „Ако Моята личност, Моят осветен живот и Моите прекрасни думи не предизвикват вяра в Мен, тогава погледнете Моите дела: със сигурност те са достатъчни, за да принуждават към вяра? Повярвайте Ми заради това, което върша.“
След това Той продължи да обещава, че ако искат да повярват, трябва да правят по-велики дела от тези. Именно след това изказване Той даде първото от тези шест прекрасни обещания по отношение на молитвата. На изводът със сигурност е, че тези „по-големи дела“ трябва да се вършат само като като резултат от молитвата.
Може ли следователно ученикът да следва метода на Учителя? Съдружник, ако не успееш да схванеш, не успееш да се довериш на поразителните обещания на нашия Господ относно молитвата, няма ли да им повярваш „заради самите дела“? Тоест, заради онези „по-големи дела“, които мъжете и жените са извършват днес - или по-скоро делата, които Господ Исус върши, чрез тяхното молитвено съдействие?
За какво сме „навън“? Каква е нашата истинска цел в живота? Със сигурност желаем най-вече да бъдем изобилно плодотворни в служба на Учителя. Ние се стремим не позиция, известност или власт. Но копнеем да бъдем плодотворни служители. Тогава трябва да сме много в молитва. Бог може да направи повече чрез нашите молитви, отколкото чрез нашите проповеди. А. Дж. Гордън веднъж каза: „Можете да направите повече от това да се молите, след като сте се молили, но никога не можете да направите повече от това да да се молиш, докато не си се молил.“ Само ако можехме да повярваме в това!
Една дама в Индия била повалена от неуспеха на живота и работата си. Тя била отдадена мисионерка, но така или иначе обръщенията никога не в резултат на нейното служение.
Светият Дух сякаш й каза: „Моли се повече“. Но тя се съпротивлява за известно време. "Накрая - каза тя - се отделих голяма част от времето си за молитва. Правех го със страх и трепет, за да не колегите ми да се оплачат, че се отклонявам от работата си. След една няколко седмици започнах да виждам мъже и жени, които приемаха Христос за свой Спасителя. Нещо повече, скоро целият район се събуди и работата на всички останали мисионери беше благословена както никога досега. Бог направи повече в шест месеца, отколкото аз бях успял да направя за шест години. И - добави тя, „никой никога не ме е обвинявал, че съм се отклонила от задълженията си.“ Друга мисионерка в Индия почувствала същия призив да се моли. Тя започнала да отделя много време на молитва. Отвън не дошла никаква съпротива, но тя дошла отвътре. Но тя упорствала и за две години кръстените новопокръстени се увеличили шест пъти!
Бог обещал, че ще „излее Духа на благодатта и на всяка плът“ (Йоил II, 28). Колко от този Дух на „молба“ е нашият? Сигурно трябва да получим този Дух на всяка цена? И все пак, ако не сме готови да прекарваме време в „молба“, Бог трябва да Духа Си и ние ставаме част от онези, които които „се съпротивляват на Духа“ и вероятно „угасват“ Духа. Има ли не е ли обещал нашият Господ Светия Дух на онези, които просят? (Лука xi. 13).
Нима самите обърнати от езичеството не засрамват някои от нас?
Преди няколко години, когато бях в Индия, имах голямата радост да видя нещо от работата на Пандита Рамабай. Тя имаше пансион с 1500 хиндуистки ученици. момичета. Един ден някои от тези момичета дойдоха с Библиите си и попитаха мисионерката какво казва св. 49 означава - „Дойдох да хвърля огън върху земята; и какво ще направя, ако той вече е запален?“. Мисионерката се опита да ги отблъсне с уклончив отговор, като не беше много сигурна, че самата тя не била сигурна какво означават тези думи. Но те не бяха доволни, затова решили да се молят за този огън. И докато се молеха - и защото се молеха, в душите им се появи самият небесен огън. Една истинска Петдесетница отгоре им беше дадена. Нищо чудно, че те продължиха да се молят!
Една част от тези момичета, върху които Бог бе излял „Духа на молба“, дойдоха в мисионерския дом, където прекарах няколко седмици. „Можем ли да да останем тук, във вашия град, и да се молим за вашата работа?“ - попитаха те. На мисионерът не прие идеята с голям ентусиазъм. Той смяташе, че те трябва да са на училище, а не да „обикалят“ в страната. Но те поискаха само зала или хамбар, където да се молят; а всички ние ценим молитвите за нас. Така че молбата им беше удовлетворена, и добрият човек седнал да си хапне вечерта, като си мислел. Когато вечерта дошъл един местен пастор. Той се срина напълно. Той със сълзи на очи обяснил, че Светият дух на Бога е го е осъдил за грях и че се е почувствал принуден да дойде и открито да да изповяда греховете си. Бързо го последваха един след друг християни един след друг, всички дълбоко осъдени за грях.
Последва забележително време на благословение. Задните плъзгачи бяха възстановени, вярващите бяха осветени, а езичниците - доведени в стадото - всички защото няколко обикновени деца се молеха.
Бог не се съобразява с хората. Ако някой желае да се съобразява с Неговия условия, Той от своя страна със сигурност ще изпълни обещанията Си. Дали не гори ли сърцето ни, когато чуем за чудната Божия сила? И тази сила е наша, за да я поискаме. Знам, че има „условия“. Но вие и аз можем да ги изпълним чрез Христос. И тези от нас, които не могат да имат привилегията да служат на Бога в Индия или в някоя друга мисия, все пак можем да участваме в спускането на подобно благословение. Когато съживлението в Уелс е в разгара си, един уелски мисионер пише вкъщи молейки хората да се молят Индия да бъде разтърсена по същия начин. Така че въглекопачите се събирали всеки ден на устието на шахтата половин час преди изгрев, за да да се молят за своя другар отвъд океана. След няколко седмици посрещането вкъщи: „Благословията дойде.“
Не е ли прекрасно да знаем, че с молитвите си можем да свалим дъжд от благословия върху Индия, Африка или Китай, също толкова лесно, колкото и както можем да получим няколкото капки, необходими за нашия малък участък?
Много от нас си спомнят за чудесните неща, които Бог направи за Корея. преди няколко години, изцяло в отговор на молитвата. Няколко мисионери решиха да се срещат заедно, за да се молят всеки ден по обяд. В края на месеца един брат предложи, „тъй като нищо не се е случило“, молитвеното събрание да се да бъдат прекратени. „Нека всеки от нас се моли у дома, както намери за добре. удобно“, каза той. Другите обаче възразиха, че трябва да по-скоро да прекарват още повече време в молитва всеки ден. Така че те продължиха ежедневните молитвени събрания в продължение на четири месеца. Тогава изведнъж благословията започва да се излива. Църковните служби тук и там бяха прекъснати с плач и изповядване на греховете. Накрая избухна мощно съживление избухна. На едно място по време на неделна вечерна служба водещият мъж в църквата се изправил и признал, че е откраднал сто долара при управлението на наследството на една вдовица. Веднага се появила присъда за за грях обхвана аудиторията. Службата приключила чак в 2 часа след полунощ. понеделник сутринта. Чудната Божия сила беше усетена както никога досега. И когато Църквата беше пречистена, много грешници намериха спасение.
Множество хора се стичаха към църквите от любопитство. Някои идваха, за да се подиграват, но страхът ги обземаше и те оставаха да се молят. Сред „любопитните“ беше и един разбойнически главатар, водач на разбойническа банда. Той беше осъден и обърнат. Отишъл веднага при магистрата и и се предаде. "Нямате обвинител - казал учуденият чиновник, „но обвиняваш себе си! В Корея нямаме закон, който да отговаря на вашия случай.“ И той го уволнил.
Един от мисионерите заявил: „Добре си е платил, че е прекарал няколко месеца в молитва, защото когато Бог даде Светия дух, Той извърши повече за половин ден, отколкото всички мисионери заедно биха могли да да постигнат за половин година.“ За по-малко от два месеца повече от 2 000 езичници са обърнати. Горещата ревност на тези обърнати се превърнала в нарицателно. Някои от тях давали всичко, което имали, за да построят църква, и плачели защото не можеха да дадат повече. Излишно е да казвам, че те осъзнаха силата на молитвата. Тези обърнати хора сами се кръстиха с „Дух на молба“. В една от църквите било обявено, че ежедневно молитвено събрание ще се провежда всяка сутрин в 4:30 часа. Още в първия ден 400 души пристигнаха много преди обявения час - с желание да се молят! На Броят им бързо нарасна до 600 с напредването на дните. В Сеул 1100 души са средното присъствие на седмичните молитвени събрания.
Идваха и езичници, за да видят какво се случва. Те възкликнаха изумление: „Живият Бог е сред вас.“ Тези бедни езичници видяха това, което много християни не виждат. Не е ли казал Христос: „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз посред тях. сред тях“? (Мат. ХѴІІІ, 20). Това, което е възможно в Корея, е възможно и тук. Бог „не зачита“ народите. Той копнее да ни благослови, копнее да да излее Своя Дух върху нас.
Сега, ако ние - тук, в тази така наречена християнска страна - наистина вярваме в молитвата, т.е. в благодатните обещания на нашия Господ, бихме ли избягвали молитвените събрания? Ако бяхме истински загрижени за състоянието на изгубените на хиляди хора в собствената ни страна и на десетки хиляди в езическите страни, трябва ли да се въздържаме от молитви? Със сигурност не мислим, или бихме да се молим повече. „Искайте от Мен - ще дам“, казва всемогъщият, вселюбящ Бог, а ние едва ли се вслушваме в думите Му!
Наистина, обърнатите от езичеството ни засрамват. По време на моите пътувания аз стигнах до Равал Пинди, в Северозападна Индия. Как мислите, какво се случи там? Някои от момичетата на Пандита Рамабай отидоха там да лагеруват. Но след малко преди това Пандита Рамабай беше казала на момичетата си: „Ако има благословия в Индия, ние можем да я получим. Нека да помолим Бог да ни каже какво трябва да направим, за да получим благословията.“
Докато четеше Библията си, тя се спря на стиха: „Чакайте обещанието на Отца… ще приемете сила, след като Светият Дух се слезе върху вас“ (Деяния I, 4-8). „Чакайте“! Защо, ние никога не сме правили това?" извика тя. „Молили сме се, но никога не сме очаквали нещо по-голямо. благословение днес, отколкото имахме вчера!“ О, как са се молили! Един молитвено събрание продължи шест часа. И какво чудесно благословение даде Бог изля в отговор на молитвите им.
Докато някои от тези момичета бяха в Равал Пинди, една мисионерка, поглеждайки от палатката си към полунощ, с изненада видяла светлина в една от палатките на момичетата - нещо, което е съвсем в разрез с правилата. Тя отишла да се посъветва, но открила, че най-малката от тези десет момичета - една петнадесетгодишно дете - клекнало в най-отдалечения ъгъл на палатката и държало малка лоена свещ в едната си ръка и списък с имена за застъпничество в другата. В списъка й имаше 500 имена - 500 от 1500 момичета. в училището на Пандита Рамабай. Час след час тя ги изброяваше пред Бога. Нищо чудно, че Божията благословия падаше навсякъде, където тези момичета отиваха, и върху за когото и да се молеха тези момичета.
Пастор Дин Ли Мей от Китай има имената на 1100 ученици в своята списък с молитви. Много стотици са били спечелени за Христос чрез неговите молитви. И толкова открити са неговите новопокръстени, че десетки от тях са встъпили в християнско служение.
Би било лесно да добавим към тези удивителни и вдъхновяващи истории за благословение чрез молитва. Но няма нужда да го правим. I знам, че Бог иска от мен да се моля. Знам, че Бог иска и вие да се молите.
„Ако в Англия има някакво благословение, ние можем да го получим“. Не, нещо повече - ако има някакво благословение в Христос, можем да го получим. „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни благослови с всяко духовни благословения на небесата в Христос“ (Ефес. I, 3). Божието е пълен с благословии. Само молитвата може да отключи тази хранилището. Молитвата е ключът, а вярата едновременно завърта ключа и отваря и отваря вратата, и изисква благословията. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. А да Го видят означава да се молят правилно.
Слушайте! Дойдохме - ти и аз - още веднъж до раздялата на пътищата. Всичките ни предишни провали, цялата ни предишна неефективност и недостатъчност, всички предишната ни безплодност в службата, могат да бъдат прогонени сега, веднъж завинаги. ако само дадем на молитвата полагащото ѝ се място. Направете го днес. Не не чакайте по-удобно време.
Всичко, което си струва да имаме, зависи от решението, което вземаме. Наистина Бог е прекрасен Бог! И едно от най-прекрасните неща за Него е, че Той предоставя всичко от Себе Си на разположение на молитвата на вярата. Да вярваш молитва от напълно пречистено сърце никога не се проваля. Бог ни е дал Своята дума за това. И все пак много по-прекрасен е удивителният факт, че християнските мъже и жени или не вярват на Божието слово, или не успеят да го изпитат.
Когато Христос е „всичко във всичко“ - когато Той е Спасител, Господ и Цар на нашите цялото ни същество, тогава Той наистина е Този, Който се моли на нашите молитви. Тогава ние можем да променим вярно една дума от добре познат стих и да кажем, че Господ Исус винаги е жив, за да се застъпва за нас. О, за да можем да направим Господ Исус да се „удивлява“ не на нашето неверие, а на нашата вяра! Когато нашите Господ отново ще се „учуди“ и ще каже за нас: „Наистина… не съм не съм намерил толкова голяма вяра, не и в Израел“ (Мат. Viii. 10), тогава наистина „парализата“ - парализата - ще се превърне в сила.
Нима нашият Господ не е дошъл да „хвърли огън“ върху нас? Нима ние вече сме „запалени“? Не може ли Той да ни използва така, както е използвал онези обикновени деца от Кедгаон? Бог не се съобразява с хората. Ако можем смирено и истински да кажем, „За мен да живея е Христос“ (Фил. I, 21), няма ли Той да прояви Своята могъща сила в нас?
Някои от нас са чели за Молещия се Гайд. Наистина, неговата застъпничеството му промени нещата. Мъжете ни разказват, че са били развълнувани, когато Джон Хайд се е молил. Били са развълнувани до най-дълбокото си същество, когато той просто изрекъл името „Исус!“ - „Исус!“ - „Исус!“ - и в него се зараждало кръщение от любов и сила ги връхлетя.
Но това не беше Джон Хайд, а Святият Дух на Бога, Който един посветен човек, изпълнен с този Дух, свали върху всички наоколо него. Дали всички ние не можем да се превърнем в „Молещи се Хайди“? Казвате ли: „Не! Той имаше специален дар за молитва“? Много добре - как я е получил? Някога той е бил просто обикновен християнин - като всеки от нас.
Забелязали ли сте, че от човешка гледна точка той дължи молитвения си живот на молитвите на приятеля на баща му? А сега обърнете внимание на този момент. Тя е една от най-голямо значение и може да повлияе дълбоко на цялата ви живота. Може би ще ми бъде позволено да разкажа историята изцяло, защото толкова много зависи от нея. Да цитираме ли самия Джон Хайд? Той е бил на борда на кораб на кораб, който отплаваше за Индия, където отиваше като мисионер. Той казва, „Баща ми имаше приятел, който много искаше да стане чуждестранен мисионер, но не му беше позволено да замине. Този приятел ми написа писмо, насочено в на кораба. Получих го след няколко часа от пристанището на Ню Йорк. На думите не бяха много, но смисълът им беше следният: Аз няма да не преставам да се моля за теб, скъпи Джон, докато не се изпълниш със Светия Дух. Дух. Когато прочетох писмото, го смачках от гняв и го хвърлих. и го хвърлих на палубата. Дали този приятел смяташе, че не съм получил кръщението на Духа, или че бих си помислил да отида в Индия без това оборудване? Бях ядосан. Но с течение на времето по-добрата преценка надделя и аз вдигнах писмото и го прочетох отново. Вероятно наистина имах нужда от нещо което все още не бях получил. Разхождах се нагоре-надолу по палубата. бушуваше в мен. Чувствах се некомфортно: Обичах писателя; знаех светия живот, който е водил, а долу в сърцето ми имаше убеждението, че той е прав и че не съм подходящ за мисионер. . . . Това продължи продължи два или три дни, докато не се почувствах напълно нещастен. . . . На адрес накрая, в някакво отчаяние, помолих Господ да ме изпълни със Светия Дух. Дух; и в момента, в който го направих… започнах да виждам себе си и какво егоистична амбиция съм имал.“
Но той все още не е получил търсеното благословение. Той се приземил в Индия и отишъл с един колега мисионер на служба на открито. „Мисионерът говореше - казва Джон Хайд, - и ми казаха, че говори за Исус Христос като истински Спасител от греха. Когато той приключи речта си, един уважаван мъж, който говореше добър английски, попита мисионера дали той самият е бил спасен по този начин? Въпросът беше в сърцето ми; защото ако го бяха задали на мен, щях да да призная, че Христос не ме е спасил напълно, защото знаех, че има че в живота ми има грях, който не е отстранен. Осъзнах какво щеше да бъде безчестие за името на Христос, ако трябваше да призная, че съм проповядвам Христос, който не ме е освободил от греха, въпреки че бях проповядвах на другите, че Той е съвършен Спасител. Върнах се при моя и се затворих в себе си, и казах на Господ, че това трябва да е едно от двете нещо: или Той трябва да ми даде победа над всичките ми грехове, и особено над греха, който толкова лесно ме обсебваше, или трябва да се върна в Америка и да потърся там някаква друга работа. Казах, че не мога да се изправя да проповядвам Евангелието, докато не засвидетелствам силата му в собствения си живот. I . . . осъзнах колко разумно е това, а Господ ме увери, че Той е е способен и желае да ме освободи от всеки грях. Той наистина ме освободи и аз оттогава не съм имал съмнение в това.“
Тогава, и само тогава, Джон Хайд се превръща в Молещия се Хайд. И това само чрез такова пълно отдаване и такова категорично заявяване, че е от властта на греха в живота ни, че вие и аз можем да бъдем хора на преобладаваща молитва. Въпросът, на който искаме да наблегнем обаче, е която вече споменахме. Един сравнително неизвестен човек се моли за Джон Хайд, който тогава е бил неизвестен на света, и чрез молитвите си сваля такъв благословия върху него, че сега всички знаят за него като за „Молещия се Хайд“. Каза ли си в сърцето си, скъпи читателю, преди малко, че не можеш да се надяваш да бъдеш „Молещият се Хайд“? Разбира се, че всички ние не можем да дадем толкова време за молитва. Поради физически или други причини може да сме възпрепятствани да се молим дълго време. Но всички ние можем да имаме неговия дух на молитва. И да не би всички да правим за другите това, което неназованият приятел прави за Йоан Хайд?
Не можем ли да се молим за благословение за другите - за вашия викарий или за пастора? На вашия приятел? На вашето семейство? Какво служение е нашето, ако ако искаме да влезем в него! Но за да го направим, трябва да се предадем напълно. което направи Джон Хайд. Направихме ли го? Неуспехът в молитвата се дължи на грешка в сърцето. Само „чистите по сърце“ могат да видят Бога. И само тези, които „призовават Господа от чисто сърце“ (II Тим. ii. 22), могат да уверено да претендират за отговори на молитвите си.
Какво съживление би избухнало, какво могъщо благословение би се спуснало само ако всеки, който прочете тези думи, поиска пълнотата на Светия Дух сега!
Не виждате ли защо Бог иска от нас да се молим? Виждате ли сега защо всичко, което си струва да имаш, зависи от молитвата? Има няколко причини, но една от тях се откроява много ясно и ярко пред нас, след като прочетем тази глава. Тя е следната: ако искаме, а Бог не дава, тогава вината е в нас. Всяка молитва, на която не е отговорено, е призив да се да прегледаме сърцето си, за да видим какво не е наред там; защото обещанието е недвусмислено в своята яснота: „Ако поискате нещо в Мое име, и Аз ще го направя“ (Йоан xiv. 14).
Наистина онзи, който се моли, поставя не Бога, а собствения си духовен живот на изпитание!
Позволи ми да се доближа до Теб, Исусе,
О, по-близо всеки ден;
Нека се осланям все повече на Теб, Исусе,
Да, по-силно през целия път.