„БОГ се чудеше.“ Това е много поразителна мисъл! Самата дързост на на идеята със сигурност трябва да привлече вниманието на всеки сериозен християнин, мъж, жена и дете. Чудещ се Бог! Защо, колко сме зашеметени бихме могли да се смаяме, ако знаехме причината за Божието „удивление“! И все пак ние я намираме за очевидно е нещо много малко. Но ако сме готови да разгледаме въпроса внимателно, ще открием, че тя е една от най-големите възможно най-голямо значение за всеки вярващ в Господ Исус Христос. Нищо друго е толкова важно - толкова жизненоважно - за нашето духовно благополучие.
Бог „се чудеше, че нямаше застъпник“ (Исая, 16 гл.) - „нямаше кой да да се застъпи“ (R.V., marg.). Но това е било в отдавнашни дни, преди идването на Господ Исус Христос, „пълен с благодат и истина“ - преди изливането на Светия Дух, изпълнен с благодат и сила, „който помага нашата немощ“, „Сам ходатайстващ за нас“ и в нас (Рим. viii. 26). Да, и преди наистина удивителните обещания на нашия Спасител по отношение на молитвата; преди хората да знаят много за молитвата; в дните когато жертвите за греховете им са били по-големи в очите им, отколкото молба за други грешници.
О, колко голямо трябва да е Божието удивление днес! Защото колко малко са тези, които нас, които знаят какво всъщност е преобладаващата молитва! Всеки един от нас би да признае, че вярва в молитвата, но колко от нас наистина вярват в силата на молитвата? Сега, преди да направим още една крачка напред, нека авторът най-искрено да ви моли да не четете набързо това, което се съдържа в тези глави. Много - много много - зависи от начина, по който всеки читател възприема записаното тук. Защото всичко зависи от молитвата.
Защо много християни толкова често са победени? Защото се молят толкова малко. Защо много църковни работници са толкова често обезкуражени и обезверени? Защото се молят толкова малко.
Защо повечето хора виждат толкова малко хора, които са изведени „от тъмнината към светлината“ чрез своите служение? Защото те се молят толкова малко.
Защо църквите ни не са просто запалени за Бога? Защото има толкова малко истинска молитва.
Днес Господ Исус е толкова могъщ, колкото никога преди. Господ Исус е е толкова загрижен за спасението на хората, колкото никога преди. Неговата ръка не е съкратена че да не може да спасява; но Той не може да протегне ръката Си, ако не се молим повече - и по-истински.
Можем да бъдем сигурни в това - тайната на всички неуспехи е нашият неуспех в тайната молитва.
Ако Бог се е „чудил“ в дните на Исая, не трябва да се учудваме, че че в дните на Своята плът нашият Господ се е „удивлявал“. Той се чудеше от неверието на някои - неверие, което всъщност Му пречи да да извърши каквото и да е могъщо дело в техните градове (Марк VI. 6).
Но трябва да помним, че тези, които бяха виновни за това неверие, не виждаха красота в Него, за да Го пожелаят или да повярват в Него. Какво тогава трябва да бъде Неговото „учудване“ днес, когато Той вижда сред нас онези, които наистина обичат и Го обожават, толкова малко хора, които наистина „се раздвижват, за да се хванат за Бога“ (Исаия lxiv. 7). Със сигурност няма нищо толкова поразително като християнин, който на практика не се моли? Това са изпълнени със събития и зловещи дни. Всъщност има много доказателства, че това са „последните дни“ в които Бог е обещал да излее Своя Дух - Духа на молба - върху всяка плът (Йоил II, 28). И все пак огромното мнозинство от изповядващите християнството едва ли знае какво означава „молба“; и много много от нашите църкви не само нямат молитвени събрания, но понякога безсрамно осъждат такива събрания и дори им се присмиват.
Църквата на Англия, признавайки важността на поклонението и молитвата, очаква от своите духовници да четат молитви в църквата всяка сутрин и да вечер.
Но когато това се прави, не е ли често в празна църква? И не са ли молитвите често се препускат в темпо, което изключва истинската поклонение? „Общата молитва“ също често трябва да бъде доста неясна. и неопределена.
А какво да кажем за църквите, в които старомодната седмична Молитвено събрание се запазва? Няма ли да е по-подходящо „слабо“. по-подходяща дума? К. Х. Спърджън е имал радостта да каже, че е провел молитвено събрание всеки понеделник вечер, „което едва ли някога е наброявало по-малко от хиляда до дванадесетстотин присъстващи“.
Братя мои, престанахме ли да вярваме в молитвата? Ако все още държите ежеседмично събирате за молитва, не е ли факт, че най-великите мнозинството от членовете на църквата ви никога не се доближават до него? Да, и никога дори и не си помислят да се доближат до него. Защо е така? Чия е вината за това?
„Само молитвено събрание“ - колко често сме чували това изказване! Колко от тези, които четат тези думи, наистина се радват на молитвено събрание? Дали е радост или само задължение? Моля, простете ми, че задавам толкова много въпроси и за това, че посочвам нещо, което изглежда опасна слабост и жалък недостатък в нашите църкви. Ние не искаме да да критикуваме - още по-малко да осъждаме. Това може да направи всеки. Нашият стремеж желание е да подтикнем християните да „хванат“ Бога, както никога досега. Искаме да насърчаваме, да окуражаваме, да издигаме.
Никога не сме толкова високо, колкото когато сме на колене.
Критикувате ли? Кой смее да критикува друг? Когато погледнем назад към миналото и си спомняме колко безмолитвеност е имало в собствения ни живот, думите на критика към другите изсъхват на устните.
Но ние вярваме, че е дошло времето, в което трябва да се отправи ясен призив към отделния човек и към Църквата - призив към молитва.
А сега, осмеляваме ли се да се изправим пред този въпрос за молитвата? Изглежда, че това е глупаво питане, защото нима молитвата не е неразделна част от всички религии? И все пак се осмеляваме да да помолим нашите читатели да погледнат на този въпрос справедливо и честно. Наистина ли вярвам, че молитвата е сила? Дали молитвата е най-голямата сила на земята, или не? Наистина ли молитвата „движи ръката, която движи света“?
Дали Божиите молитвени заповеди наистина ме засягат? Дали Божиите обещания относно молитвата все още са валидни? Всички ние мърморим „Да–Да–Да“, докато четем тези въпроси. Не смеем да кажем „Не“ на нито един на нито един от тях. И все пак…
Замисляли ли сте се някога, че нашият Господ никога не е давал ненужен или незадължителна заповед? Наистина ли вярваме, че нашият Господ никога не е направил обещание, което не би могъл или не би искал да изпълни? Трите думи на нашия Спасител велики заповеди за определено действие бяха:-
Молете се
Правете това
Идете!
Подчиняваме ли се на Него? Колко често Неговата заповед „Направете това“ се повтаря от нашите проповедници днес! Човек почти може да си помисли, че това е единствената Му заповед! Колко рядко ни се напомня за Неговата заповед да се „молим“ и да „вървим“. И все пак, без да се подчиняваме на „Молете се“, от него няма никаква или почти никаква полза нито „Направете това“, нито „Идете“.
Всъщност лесно може да се докаже, че всички желания за успех и всички в духовния живот и в християнската работа, се дължи на неправилна или недостатъчна молитва. Ако не се молим правилно, не можем да живеем не можем да живеем добре или да служим добре. На пръв поглед това може да изглежда грубо. но колкото повече го обмисляме в светлината на Писанието, толкова повече на Писанието, толкова по-убедени ще бъдем в истинността на това твърдение. твърдение.
Сега, когато започваме отново да разглеждаме какво казва Библията за това мистериозен и прекрасен предмет, ще се опитаме ли да прочетем някои от нашите Господните обещания, сякаш никога преди не сме ги чували. Какво ще ще бъде ефектът?
Преди около двадесет години писателят учи в един богословски колеж. Една ранна сутрин негов състудент - който днес е един от водещи мисионери - нахлу в стаята, държейки отворена Библия в ръка. в ръцете си. Въпреки че се подготвяше за свещенически сан, по това време той беше само млад човек, обърнал се към Христос.
Беше отишъл в университета, „без да се интересува от тези неща“. Популярен, умен, атлетичен - той вече си беше спечелил място сред интелигентните на колежа, когато Христос го привлича. Той приема Господ Исус като личен Спасител и стана много ревностен последовател на своя Учител. Библията била сравнително нова книга за него и в резултат на това той бил непрекъснато правеше „открития“. В онзи паметен ден, в който той нахлу в моето спокойствие, той извика развълнувано - лицето му грейна от смесица радост и изненада - „Вярваш ли в това? Наистина ли е вярно?“ „Вярвам. какво?“ Попитах, като погледнах към отворената Библия с известно учудване. „Защо, това…“ и той прочете с нетърпелив тон св. евангелие от Матей xxi. 21, 22: „Ако имате вяра и не се съмнявате… всичко, каквото поискате в молитва, вярвайки, ще получите. Вярваш ли в това? Вярно ли е?“ „Да - отвърнах аз с голяма изненада от вълнението му, - разбира се, че е вярно - разбира се, че го вярвам.“
И все пак през ума ми преминаха всякакви мисли! „Ами, това е много чудесно обещание“, каза той. „Струва ми се, че е абсолютно безгранично! Защо не се молим повече?“ И той си тръгна, оставяйки ме да мисля усилено. Никога не бях разглеждал тези стихове съвсем по този начин. Когато вратата се затвори за този нетърпелив млад последовател на Учителя, имах видение за моя Спасител, за Неговата любов и сила. никога не съм имал преди. Имах видение за живот в молитва - да, и „безгранична“ сила, която, както виждах, зависеше само от две неща - вяра и молитвата. За момента бях развълнуван. Паднах на колене и докато се поклоних пред моя Господ, какви мисли преминаха през ума ми - какви надежди и стремежи заляха душата ми! Бог ми говореше в по необикновен начин. Това беше голям призив за молитва. Но… за мой срам да кажа - не се вслушах в този призив.
Къде се провалих? Вярно е, че се молих малко повече от преди, но нищо не се случи нищо особено. Защо? Дали защото не виждах какво високо стандарт изисква Спасителят във вътрешния живот на онези, които искат да се молят да се молят успешно?
Дали защото не бях успял да съизмеря живота си със „съвършената любов“? стандарта, така красиво описан в тринадесета глава на Първото послание към коринтяните?
Защото, в крайна сметка, молитвата не е просто привеждане в действие на добри решения „да се моля“. Подобно на Давид, ние трябва да извикаме: „Създай в мен чисто сърце, о Боже“ (Пс. ли. 10), преди да можем да се молим правилно. И вдъхновените думи на Апостола на любовта трябва да се вслушваме днес както никога преди: „Възлюбени, ако сърцето ни не ни осъжда, имаме дръзновение пред Бога; и [тогава] каквото и да поискаме, получаваме от Него“ (I Йоан iii. 21).
„Вярно - и аз вярвам в това.“ Да, наистина, това е безгранично обещание, и и все пак колко малко го осъзнаваме, колко малко изискваме от Христос. И нашето Господ „се учудва“ на нашето неверие. Но ако можехме само да четем Евангелията за първи път, каква удивителна книга ще ни се стори! Не би ли трябвало да „да се чудим“ и „да се удивляваме“? И днес ви предавам този велик призив. Уил да му обърнете внимание? Ще се възползвате ли от него? Или той ще остане глух и ще ви остави без молитва?
Братя християни, нека се събудим! Дяволът заслепява очите ни. Той е се опитва да ни попречи да се изправим пред този въпрос за молитвата. Тези страници са написани по специална молба. Но минаха много месеци от молба.
Всеки опит да започнем да пишем е бил осуетен, а дори и сега един се усеща странно нежелание да го направи. Изглежда, че има някаква мистериозна сила, която възпира ръката. Осъзнаваме ли, че има дяволът не се страхува от нищо толкова, колкото от молитвата? Голямата му грижа е да да ни попречи да се молим. Той обича да ни вижда „до очите“ в работа - стига да не се молим. Той не се страхува от това, че сме нетърпеливи и усърдно изучаваме Библията - при условие, че малко се молим. Някой е казал мъдро: „Сатана се смее на нашия труд, подиграва се на нашата мъдрост, но но трепери, когато се молим.“ Всичко това ни е толкова познато, но дали наистина се молим? Ако не, тогава неуспехът трябва да преследва стъпките ни, каквито и да са знаците на привидния успех.
Нека никога не забравяме, че най-голямото нещо, което можем да направим за Бога или за човека, е да се молим. Защото с молитвите си можем да постигнем много повече, отколкото с работата ни. Молитвата е всемогъща; тя може да направи всичко, което Бог може да направи! Когато се молим, Бог действа. Цялата плодотворност в службата е резултат от молитвата - от молитвите на работника или на онези, които поддържат свята ръце от негово име. Всички знаем как да се молим, но може би много от нас трябва да извикат като учениците в миналото: „Господи, научи ни да се молим.“
О, Господи, чрез Когото идвате при Бога,
Животът, Истината, Пътят,
Пътят на молитвата, който Ти сам си извървял;
Господи, научи ни сега да се молим.